原标题：《千与千寻》全解读 其三

1、我只把金子给小千哦

这里终于可以和各位探讨无脸男的来历了。

他到底是什么人呢？我们只知道他一开始就出现在油屋门前，但接下来的行动却实在让人摸不着头脑……对于此，我也没有办法十分确定，只能说是和大家分享我想到的解释中最可能的情况。

（1）他是谁？来自哪里？

无脸男是什么人？我认为他和我们之前说的那些“消失”后的黑影有很密切的关系，放个图对比一下——

水中出来的黑影

无脸男在雨中

无脸男的嘴巴

两者最大的不同似乎就在于头部——但那是无脸男的面具……

此外，电影中被透明化的形象还有这些——

列车中的人

油屋外的人们

不过要总结的话，这些人的名字里都可以带个“无”字，叫“无名”或者叫“无脸”都可以，关键就是“无”字。

再看这位无脸男头上带着的面具，认真打量似乎可以从中看到如下几种表情——如果看较大的那双眼和其上方的眉毛加嘴巴那就是在笑着，如果看下面一双低垂的眼睛和眼睛下的泪痕加嘴巴就会是在哭泣了；如果把两双类似眼睛的地方一起看，但主要看细小的那一双而把其他地方当作装饰，显示的是一副朴实乃至冷漠的面孔，而如果主要看较大的那一双，其他做装饰，看到的则是狡黠阴鸷的面孔……

那他是在哭还是笑呢，是朴实还是狡黠？我想关键是你需要看到他什么，你想看到他笑那他就是在对你笑，你想看到他哭那就是在对你哭……这就是面具啊！没人有意愿看到面具后面的人，也没人看得到。

而对于无脸男本身来说，他就是需要这么一副面具，否则别人连看他都看不到，因为他是“消失”了的。这相较于那些连面具也没有，庸庸碌碌没有形状的人来说，他算是幸运的吧，能从消失无可查询的人中承载着“无脸”的名字。

自然他这多样的表情我们也可以说是形形色色的无名人的代表，把他提出来，可能就是给我们看一下那些“消失”的人们是怎么活的。

（2）无脸男的改变

从影片中他的表现来看，似乎他在很久之前就等在那座桥上了。他为什么要在那儿？又为什么在之后会进到油屋里去？

从他待的位置来看，似乎在桥的正中间，这个位置凸显了一种犹豫。不知道大家有没有过那种站在一场金碧辉煌的大门前觉得自己兀然相绌的经历？我想这正是无脸男当时的心态吧。而他为什么突然下定决心要进到油屋里了？

千寻向无脸男鞠躬

那应该是受到了千寻的刺激——千寻给予了他尊重，让他有了些信心进到这里面。

而接下来的呈现告诉我们，他的能力似乎是隐身和从手里变出金子——我想这里面都是有隐喻的。首先他隐身都是在什么时候？一个是从桥上进入油屋院子的时候，还有进入油屋里面的时候；一个是在柜台上给千寻拿药牌的时候，还有将许多药牌交给千寻之后；最后一次则是河神走后。

河神走后无脸男隐身

当我们把这四个时机放到一起考量就能摸索出些什么了——似乎进入油屋之后，为了融入这里，无脸男变成了个暗中取巧、偷摸捣鬼的人。尤其是在他给千寻偷取药牌那个情节，这一是暗喻一些爱而不得的人的心态；二则也在隐喻一些暗中操作的偷偷摸摸的人——也因此，千寻并没有收下那些被偷拿来的药牌。

不过这却让无脸男误会他送给千寻的东西不是千寻想要的，因此出现了最后一次隐身——他看到大家都在为河神的沙金振奋，千寻也很开心（其实是因为受到了表扬），因此暗中把沙金偷走了（注意看当时无脸男看了看自己的手）——我想这才是他的金子的来源。当然也不必执着于追寻他的金子是不是来源于河神的沙金，因为归根到底那些金子的来源一定是不正当的，明白这一点就够了。

无脸男吃掉青蛙后

在那之后他用金子引诱青蛙，把他吃掉了。关于吃青蛙这个桥段，我的理解有三个：一个是，他吃掉的三个人个个都拿了他的金子，这就暗示这个人或者被他收买，或者被他强买了。对比一下下面两张图，是不是动作都一样？区别就在于千寻没有拿金子罢了。这里似乎就在讽刺一些阔绰的人以为用钱就可以购买其他人的全部。

无脸男要吃千寻的瞬间

无脸男要吃青蛙瞬间

另外，吃人也可以是表示一个人在社会中向另一些人学习，或曰受到影响，因此他在吃掉青蛙之后才会用青蛙的腿脚，用青蛙的声音，以他的贪婪存在；等吃掉主管又以他的声音和些许的圆滑来引诱千寻。

再就是可以解释成报复和欺负了。看来之前无脸男没少受青蛙等人的欺负，这时候他有了能力就一下将它打倒在地，进行了彻底的报复。之后吃主管和汤女则是因为要发泄，所以随意的欺负人。

在那之后无脸男就大肆挥霍起来，随意的欺负人。其中有个细节就是，在吃掉青蛙之后，遇到千寻，无脸男要把金子给千寻的时候，不止动作和把药牌给千寻的时候一样，连声音也回到了自己的声音——看来无脸男遇到了喜欢的人就有结巴的毛病。

而等再次遇见千寻，再要把金子给她的时候，他竟然能说话了，而话声却是那个主管的声音——他现在不只是贪婪，还油滑了。他似乎说了个谎话。但千寻还是拒绝了，不过她那一席话也彻底把这个在顺风顺水中的傲慢的人给激怒了（说实话把本人也刺痛得不得了）——

还好千寻将另一半“苦丸子”（其意义后面有详解）给他吃了，这才让他把吃进去的东西都吐出来（改正了沾染的坏习性）。最终千寻将他带往了钱婆婆那里，钱婆婆将他留在身边帮忙——织布。

这里暗示“钱”婆婆教会了无脸男正确的钱的使用方法，钱是不可以用来买卖他人的全部的，“用魔法织出来的最后都不能用”！

而让他帮忙织布则是暗示他要用自己的劳动来生存，而不是不劳而获。

2、不要丢掉自我！但什么是自我呢？

汤女和蛙民

（1）角色的功能化处理

在这部影片中，对出现的形象也统统进行了隐喻。比如员工其实并不分男女，而是被分成了蛙和外貌像女人的角色（姑且称之为汤女）。这并非是用蟾蜍、青蛙来顶替男性，而是将角色都功能化了。

需要提一下，青蛙在日本寓意平安归家，同时也是保佑商业兴旺的吉祥物。那么在这里青蛙其实是指“用来赚钱的人”。而“汤女”呢，则是指拥有美貌，“陪伴、服务客人”的这些人。也就是说功能或者职责顶替了性别。

钱婆婆的印章

除此之外我们可以发现，似乎油屋中大部分的角色都有类似的处理，比如锅炉爷爷用手频繁，就让他长出了六只手，需要让他寸步不离就让他睡觉都在那个台子上。又如这些头形怪物，他们的职责可能就是脑力劳动；还有搬煤块的煤灰们，就是从煤块上掉下来的；长着汤婆婆模样的那只鸟，其实就相当于汤婆婆的眼线。

汤婆婆的员工和千寻

汤婆婆的亲随鸟

这些角色可能并不是自己想要成为这些形象的，而是因为别人给他工作，因为别人的需要而不得不变成这样的。

这时候我们再回看那句话——“只要吃上三天这里的食物，就不会有味道了”，那说的是什么？意思是，现在她是个人，之后就会变成青蛙或者汤女，或是其他的什么。于是我们也可以理解这个画面——

这是千寻的父母变成猪的桥段，而据吉卜力回复粉丝的信里说：“爸爸并不是吃了料理之后立刻就变成猪的，而是一点点变成真正的猪的。这一点正如同千寻被汤婆婆夺走名字以后是一点点忘记原本的名字的，直到被白龙提醒了之后才想起来一样。”

什么意思呢？也就是说上面图里的父母也只是“在变成猪”，等到第二天白龙带千寻来见父母，他们才真正的变成了猪——贪婪不是一天养成的。

而这也可以同样运用到“吃三天食物”的小千，忘记名字的白龙身上以及逐渐贪婪的无脸男等人身上。

而有一个细节是——锅炉爷爷四十年前去过城镇，或者是四十年前从城镇到这里来的，所以他才有用剩下的列车票。我想这是不是他善良的原因呢？看过美好的人即使身处层层塑造也总有颗心不变。

而小玲则不同，她是从小就生活在这里（她有小时候的工作服），但内心的良善却依然未泯，这着实让人钦佩，这两个人大概是向那些初心未泯的人致敬吧。

小玲找出了适合千寻的衣服

（2）真正的初心

回到剧情当中，白龙把千寻带去见父母有两个目的，一个是像游戏任务一样，交代一下千寻接下来的目标——

另一个目的就是说明名字的重要作用——

要注意“别吃太胖”一句既是对变成别人食物的人说的，也是对“上一代变成猪的人”说的。“会被杀掉”也同样如此，只不过杀掉他们的人有所区别，一个是贪婪的上层人，一个就是他们自己（自然崩坏，受祸的只有人类自己）。

而那句“通过夺走别人名字来控制别人”正好对应店里所有人的处境，店里的人全都是被摘掉“人名”而背负“工名”的结果。在背负“工名”的情况下，人们的眼前就只有工作，工作的目的不会是为了谁，而只是赚钱，到那时人们眼前的路就只有赚钱的路，而没有了别的路，到时候他们甚至不会问自己——我到底为什么而活？

这里的“家”又有三个解，一个是人物千寻现实的家，一个是人的心灵的家，还有一个是人类的自然的家。

这里要着重一提汤婆婆，电影里她在“名字”这个维度上的讨论占有中心的作用，因为她的控制而使得其他人变成另一副模样的包括员工、白龙、巨婴和金钱等等。

员工和白龙自不必说，巨婴和金钱从何说起呢？

看到汤婆婆对孩子的称呼了吗？她叫他“宝宝”，其实这也是对名字的剥夺，因此即使孩子那么大了，他的形象依然是一个婴儿的形象（其中自然也包括过度的保护和溺爱，但体现在名字上是这样的）。不过当汤婆婆是“权利”的化身，是否又可以将他的孩子——巨婴进行适当的延伸？这似乎表明权利底下有一个躲在婴儿房里不断吮吸权利好处的巨婴，那可能是一些人，也可能是指一个阶层。

而当钱婆婆将巨婴调包，白龙来点破的时候——

汤婆婆和柜台的主管先是一慌，去查看金子是真是假，之后汤婆婆露出舒心的笑容，说明金子是真的——

汤婆婆得意的笑容

可她随即发现，原来被掉包的是自己的孩子，这才惊慌了，而回头看金子也变成了泥土——

“宝宝”显形

注意看金子变成了泥土

这里非常的有意思，首先讽刺汤婆婆认为珍贵的东西是金子，然后才是孩子；可当她发现孩子竟然没了之后，金子立马就变成了泥土。记得吗，一开始汤婆婆检查过金子，那是真的！可为什么转眼就变成泥土了？

这就又和“名字”有关了——是因为孩子的丢失才使得汤婆婆发现其他的一切都不重要了，所以钱财才变成了粪土，而并不是金子本身就是假的。也就是说，当你认为金子是金子的时候，金子才是金子，当你发现金子在失去的东西面前一文不值，那它就变成泥土了。而金子变成泥土似乎也说明汤婆婆有了些悔改……

之前还有个画面有意思——

当汤婆婆看到化身为老鼠的自己的孩子的时候竟然认不出来，要知道她可是魔女，这意味着什么？意味着汤婆婆只认得“名字”所代表的表象，于是老鼠就会是老鼠的模样，宝宝也只会是宝宝的模样。她不接受自己的宝宝会变成老鼠，或说不接受自己的宝宝有其他的性格、内心或表现，只接受“宝宝”的表现。这和她对其他人的要求是一贯的。

这也是为什么当宝宝和汤婆婆的眼线可以变成其他的样子，即使那很丑陋，但他们不愿意变回去的原因——一个是因为他们终于有这样存在的自由了，另一个可能也有赌气的成分。

而回到千寻身上，这时在她身上出现了矛盾，首先她的名字由千寻变成了千，第二个她的任务也有冲突，作为千寻他应该救出父母逃离这里——而作为小千则应该好好工作，但工作的目的却是在这里生存下去。现在她只能先工作保证自己的生存。就像白龙说的——“你就先叫小千”，但也嘱咐她不要忘记自己的名字。

于是她开始工作，一个关键点是河神的到来。这时候她已经在变成“汤女”了，她要洗刷擦地，也要服务客人，当因为服务河神为油屋赚了一大笔钱她还受到了汤婆婆的赞赏，要大家都向她学习，那时候千寻是十分开心的，似乎找到了自己的价值。但是大家想想钱婆婆是为什么表扬她的呢？又是让大家学习千寻的什么？

如果千寻真的就一直这样下去，难说她不会变成和其他人一样。但也是河神，在沐浴完之后给了千寻一个丸子——“苦丸子”。

请注意，千寻是吃了丸子一口的，并不是全部分给了白龙和无脸男。

这颗丸子可以说起到了电影剧情的桥梁作用，但它到底有什么作用呢？和钱婆婆的名字一样，这颗丸子关键就在于这个“苦”字。所谓“忆苦思甜”，那个苦就起到了使人清醒的作用。

作用在小千身上，就是使她不至于做出了点成绩就沉浸其中忘记此行的目的；作用在白龙身上就是要他摆脱被人无限度的压榨，让他明白自己被人利用的处境；作用在无脸男身上则是让它记起自己的出身，让他记起自己受的苦，于是才能明白他带给别人的苦楚。

正是如此千寻才得以一直保持住初心，一直等到最后也没有被谁给收买，也没有忘记自己来时的目的。相信如果她把这个丸子拿给他的父母吃也一定能够使他们变成本来的模样。但是他没有能够这么做，而没有这么做为什么他的父母就能变回人了呢？

可能有人说，那不是汤婆婆把他们变回去的吗？可是大家看这些句话——

这明明就像钱婆婆说的那些话一样，意思是，能救他们的只有千寻自己。可是为什么呢？

我认为这仍然和“名字”有着莫大的关系，只不过这次不再是汤婆婆怎么看了，而是千寻怎么看，如果千寻认为他的父母是猪，那她的父母就将是猪，如果不是那么认为，她的父母才会恢复。这就像是汤婆婆与宝宝的关系一样。

如果是这样，我觉得那可能父母变成猪也和千寻有关系——

千寻叹气

当时千寻的父母在狂吃，千寻看着既害怕又厌恶，在叹气的时候她心里想着什么？是不是在想——他们怎么像猪一样！在这一点上，把父母认作是猪也可以说是体现了父母和子女的隔阂。

而另一方面，当千寻在如此的社会上游历了一圈回来，算是已经尝到了一些社会的苦楚，再看她身边的那些职员们，那些平凡的人们，似乎他们也各自有自己的苦衷。而千寻的父母也是那样过来的，他们也会是职员也会是无脸男，甚至是煤灰，他们自然有其贪婪的一面，但也有其良善的一面。错的不是这些人，而是让他们变成那些狰狞模样的滥用权力和金钱的人们。

也因此当千寻答对了，那些猪们瞬间变成了青蛙和汤女，因为在时代中，在压迫下，他们是一样的。于是应该说，我们不能只看见那黑暗的一角，而应该把眼睛放到光明里，因为只有这样，我们走，才能走向光明。所以毋宁说是解救，应该说千寻是找到了看待这个世界的方式，找到了自己，和自己应该走的路。

所以什么是真正的自我？自我可能并不应该从自己身上寻找，自我是世界投射到自己身上的影子，要想找到自我就去正确的看这个世界吧！游戏网

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