庄妃:我没任务同多尔衮谈恋爱_努尔哈赤

原标题：庄妃:我没任务同多尔衮谈恋爱

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《孝庄秘史》虽是一部现代电视剧，不乏虚构的戏份，但也有很多情节是与历史相吻合的。

如第一集努尔哈赤死时，身边只有大妃阿巴亥，未立遗诏而导致四贝勒的所谓阴谋篡位，最后以阿巴亥被逼殉葬、皇太极获胜继位，完成了后金王朝向第二代君王交接的场景。

电视剧特地安排，努尔哈赤遗言多尔衮继位，阿巴亥主动要推举皇太极承继，给儿子们换平安。皇太极太自负，不接受阿巴亥的转赠，故而阿敏和莽古尔泰撺掇皇太极替代多尔衮，伪造努尔哈赤遗言，用弓勒死阿巴亥。

谁是努尔哈赤生前选定的接班人？这一直是个谜！

电视剧凸显“秘史”词眼，凸显皇太极、多尔衮和那位大玉儿的情感纠葛与权力争斗，自然宣示多尔衮是努尔哈赤理想的后继之君，安排多尔衮和大玉儿成为青梅竹马的爱侣。

艺术创造的魅力是非凡的。电视剧设计，大玉儿有超级贵相，将嫁一国之君，母仪天下。皇太极之所以要娶她，是不想让潜在的汗位竞争者出现。

安排大玉儿嫁给皇太极，而不是嫁给多尔衮，潜台词即多尔衮有机会而且几经雀跃，但最终还是没有当国君的命！

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在历史上，大玉儿有着另外一个名字：布木布泰，亦作本布泰（意为“天降贵人”）。

她是蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特·寨桑之次女。她的姑姑哲哲是皇太极的元妃，即后来的孝端文皇后，在《孝庄秘史》里是一个贤妻良母式的关键性人物，就连情痴多尔衮、莽夫多铎也对她恭敬服帖。

电视剧安排，努尔哈赤驾崩前后，大玉儿同多尔衮两情相悦，互相倾心。多尔衮还说，自己当了大汗就马上迎娶大玉儿。

电视剧并没有给多尔衮这个机会！历史也没有给多尔衮这个机会！

《清史稿·后妃传》中写得很明白：“孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端文皇后侄也。天命十年二月，来归。”

后金天命十年（1625）二月，十三岁的布木布泰由哥哥吴克善护送到盛京，嫁给姑父皇太极，为其侧福晋。其姑姑哲哲为大福晋。

也就是说，在天命十一年八月努尔哈赤驾崩之前，布木布泰已经给皇太极做了一年半的小老婆。

而在布木布泰嫁给皇太极的前一年，努尔哈赤也从科尔沁给十三岁的多尔衮娶回了吉桑阿尔寨台吉（一说索诺布台吉）的女儿做大福晋。此女比多尔衮大两岁，比布木布泰大三岁，其祖父与布木布泰的祖父是兄弟，即她是布木布泰的堂姐。

历史记载，虽然多尔衮在她之后又娶了十多位侧妃，但和她相濡以沫，很是恩爱，在一起生活了二十五年。她在顺治六年（1649）十二月病逝，多尔衮私谥“敬孝忠恭元妃”。一年后，多尔衮围猎受伤病卒，被顺治帝尊为义皇帝，这位博尔济吉特氏也被追封为敬孝忠恭义皇后，次年又随多尔衮一同被夺去追封。此二人也算得上一对难夫难妻了。

从这些事情来看，她在多尔衮心中的分量很重，甚至可以说，她才是多尔衮的爱人。她死后，多尔衮沉迷声色，又爱上了她的妹妹，即嫁给豪格的侧福晋。顺治七年初，多尔衮张灯结彩，迎娶了这个姨妹子。张煌言有诗讽刺多尔衮“错将虾子做龙儿”，貌似多尔衮再娶时，把豪格的遗腹子当成了自己的儿子。其实不然，豪格于顺治五年二月被多尔衮构陷入狱，三月被虐死幽所，不可能留下一个孕育了两年的遗腹子。这个孩子，只能是多尔衮在豪格死后，强占了其孀居的侧福晋，珠胎暗结，先孕再婚，是为了给侧福晋一个名分。

《清世祖实录》记载，多尔衮死后，其兄阿济格强迫正白、正蓝两旗大臣依附于他，两旗大臣说：“夫摄政王拥立之君，今固在此。我等当抱王幼子，依皇上以为生。”（《清世祖实录》卷五十二，顺治八年正月甲寅）这个多尔衮的支持者们所称的“王幼子”，指的该是多尔衮与续娶的原豪格侧福晋所生的儿子。

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《孝庄秘史》中，也给多尔衮设计了一个对他爱得疯狂的女人，即小玉儿，原型为多尔衮的元妃博尔济吉特氏。人们因为她长得有几分像大玉儿，故称她为小玉儿。还是有很多观众，包括百度百科，都顾名思义，将她认作大玉儿布木布泰的妹妹。电视剧为了强化多尔衮与大玉儿爱得疯狂的热恋，让大、小玉儿的情斗愈演愈烈。

而事实上，在布木布泰的堂姐夫多尔衮的妻妾体系中，也确有一个侧妃是布木布泰的妹妹——族妹，是皇太极死后，多尔衮从侄儿豪格那里抢来的老婆。

让我们重返历史现场。多尔衮初婚，年纪尚小，虽因常年食肉而性早熟，但很容易和原配有着初恋的感情。这个时候，他未必还有心思打妻子家其他女孩的主意。

即便他想，但没有他父亲努尔哈赤的指婚，科尔沁贝勒是不会同意的。在科尔沁贝勒的心里，他们不擅打仗，在强敌环伺的情势下，他们的格格都有政治联姻的使命。虽然满蒙联姻是一种政治需要和外交传统，但科尔沁部也绝对不会容许后金一个尚无军功和实权的阿哥，刚娶了一个肩负联姻使命的女子，又和其他女子上演热恋戏。

科尔沁贝勒在哲哲嫁给皇太极第十二年后，又把布木布泰嫁给皇太极，未必不是看中了皇太极的未来。当时的皇太极，虽因年龄较小而居于执政的四大贝勒之末，但他的威望和能力无疑是四大贝勒之首。

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布木布泰后来成了著名的孝庄太后，在大清王朝的发展史上起到了很关键的作用。

但她初嫁时，只是一个外交工具，很具有悲剧性。她十三岁嫁给三十六岁的姑父后，并未得到皇太极的宠爱。随着皇太极登基后女人越来越多，随着寡居的姐姐海兰珠和从林丹汗那里夺来的两个寡妇先后加入，她一步步地屈居下位。

政治联姻，她的使命，是融通器。

妻妾成群，她的隐忍，是一种牺牲。

民族矛盾，她的强大，成了攻击的对象。

故顺治七年，明遗民张煌言以《建夷宫词》十首为宣传书，其中写道：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨日新仪注，大礼恭逢太后婚。”污蔑她为了保住儿子顺治的帝位而下嫁多尔衮。

当时的满人叔嫂再婚，司空见惯。努尔哈赤的继室大福晋富察氏，初嫁与努尔哈赤三伯祖索长阿的孙子戚准，并生有一个儿子昂阿拉，富察氏最初就是努尔哈赤的堂嫂子。

张煌言官至南明兵部尚书。顺治二年，南京失守后，宁波士子张煌言投笔从戎，与刑部员外郎钱肃乐等起兵抗清。后张煌言奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队，连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。他并不了解私密的清宫内幕和满人尊年长者为父的习俗，却因闻知多尔衮被称为“皇父摄政王”，遂认为顺治生母孝庄太后下嫁多尔衮，才有了多尔衮的皇父之称，于是，已是东南沿海抗清将领的张煌言，以诗文为武器，捏造宫闱丑闻，来进行攻心战，不免有污蔑不实之词。

像他称慈宁宫为太后下嫁的洞房，是纯粹拿前明皇贵妃所居的慈宁宫来说事，意指作为先帝贵妃的孝庄母凭子贵，成为太后，却仍改变不了其非皇后晋升太后的事实。而在清朝，慈宁宫作为太后的寝宫，是在张煌言写完这一组讽刺诗的三年后。《清世祖实录》卷七十六有明确的记载，即顺治十年六月庚申，“慈宁宫成，遣官祭司工之神”，次月，即闰六月甲戌，“以皇太后移居慈宁宫，遣官祭告太庙”，第二日，孝庄太后正式移居慈宁宫。

这可以说明，在顺治十年闰六月前孝庄并没有在慈宁宫居住过，更不可能张灯结彩地表演徐娘再嫁的活剧。

这更说明，张煌言对于入主前明旧宫紫禁城的清帝皇家生活起居与宫廷秘事，并不了解。

孟森在《太后下嫁考实》中说：张煌言为明之遗臣，坚持抗清，其中“自必有成见”，含谤书性质。写诗时人在南方，故远道之传闻，邻敌之口语，难以作为定论，“且诗之为物，尤可以兴到挥洒，不负传信之责”。日本史家稻叶君山《清朝全史》曾援引朝鲜史料，对多尔衮怀有好感，但对太后下嫁一说，认为“此系出当时南人，究难保无误传之处”。

孰料几百年过去了，还是有人喜欢用这种子虚乌有的旧闻造戏，愈演愈烈，还索性给他们安排了一场青梅竹马的虐恋，结果被上台的皇太极不知情地横刀夺爱。

其实，皇太极和布木布泰的婚姻，应该是皇太极与多尔衮的汗父努尔哈赤指定的！《清史稿·太祖本纪》专门记载：天命十年“二月，科尔沁贝勒寨桑以女来归四贝勒皇太极为妃，大宴成礼”。

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在《孝庄秘史》第一集中，还有两件事是著名的历史事件，却被电视剧将后事前置了。

一、努尔哈赤驾崩时，多尔衮是正白旗旗主吗？

电视剧设计，努尔哈赤死前，多尔衮为正白旗旗主，而皇太极拥有两黄旗。不但话语吐露，而且有服饰为证。

满人有幼子守灶的传统习俗，故而努尔哈赤生前，曾将自己统率的两黄旗做安排，给大妃阿巴亥所生的三子：阿济格、多尔衮和多铎各分得十五牛录，阿济格为镶黄旗旗主，多铎为正黄旗旗主，待其死后将自己留作亲兵的剩余部队也要给多铎。

多铎是他最小的嫡子，所以《孝庄秘史》多次提到，多铎被努尔哈赤宠坏了。

对于多尔衮的安排，努尔哈赤准备将统率镶白旗的褚英之子杜度调至镶红旗，把镶白旗给多尔衮，但还没来得及发布诏令，便已驾崩。

而此时的正白旗旗主正是皇太极。皇太极继位后，鉴于两黄旗兵力最强，而多尔衮兄弟年轻，故而玩起了阴谋，将最强的两黄旗和最弱的两白旗置换，自己掌管两黄旗，而让阿济格做正白旗旗主，多铎为镶白旗旗主。天聪二年（1628），皇太极以阿济格擅自为弟弟多铎主婚为由，削阿济格爵位，将两白旗混编，让多尔衮接掌正白旗。

所以，多尔衮成为正白旗旗主，是努尔哈赤死后两年的事情。

二、阿巴亥有善待四大贝勒的母亲的机会吗？

四大贝勒逼大妃阿巴亥为努尔哈赤殉葬，阿巴亥说，她不但照顾过四大贝勒，而且照顾过四大贝勒的母亲。

这个照顾，言下之意，她是大妃，是善待！

阿巴亥生于明万历十八年（1590），十二岁时嫁给努尔哈赤，一年后成为大福晋。阿巴亥成为大妃时，是万历三十二年。

四大贝勒的母亲都是何许人也？

大贝勒代善的母亲——努尔哈赤的元妃佟佳氏，死于万历二十年。当时，阿巴亥还只两岁。

二贝勒阿敏是努尔哈赤的侄儿，舒尔哈齐之子，其母亲姓名和生卒都不详。《太祖秘史》给阿敏安排的母亲是那齐娅，她是舒尔哈齐的嫡福晋，又是明军总兵李如柏的小妾，同时是努尔哈赤的红颜知己，她并未与阿巴亥见过面。

三贝勒莽古尔泰的母亲富察氏，死于天命五年。死前，她的地位不低，很受努尔哈赤宠爱，称为继室大福晋。

四贝勒皇太极的母亲叶赫那拉氏，即努尔哈赤的大妃，皇太极追尊的孝慈高皇后。《清史稿·后妃传》写到阿巴亥时，说：“孝慈高皇后崩，立为大妃。”这一年为万历三十一年。

阿巴亥作为四大贝勒的继母或伯母，可能对四大贝勒有所照顾。但她善待四大贝勒的母亲一说，还是有些勉强，顶多能对阿敏与莽古尔泰的母亲有过照面，而在代善与皇太极的母亲面前，她一是没有机会，二是不够资格。

《大清定局》作者：向敬之 上海三联书店2021年5月版

以上内容摘自《大清定局》，版权归本书及作者所有，本文经本书作者授权发布

作者简介：向敬之，明清史学者，独立书评人。现就职于湖南大学工商管理学院。在《中国社会科学报》《中国纪检监察报》《上海证券报》《南方都市报》《经济观察报》《新民周刊》《凤凰周刊》等发表书评400多万字。近年来研究明清之际社会秩序重建，出版有《大清定局》《明清破局》《康熙奇局》《雍正迷局》《明史不忍细看》《清史不忍细读》《细说康熙：王朝纷争六十年》和书评集《现场与背后》等。游戏网

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