原标题：俞晓群︱五行占：脂夜之妖之干戈内侮 详情>>
班固汉志，五行对应五事，土对应思心。在思心之不䜭目下，《汉书·详情>>
班固《汉书·五行志》，有“土”一项，其中记有《洪范五行传》界详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：介虫之孽之渔猎黔黎 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：诗妖之上采虚誉 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：恒寒之专权自恣 详情>>
原标题：俞晓群︱鼠妖之贱人将贵 班固详情>>
原标题：俞晓群︱青眚青祥之秉政专恣 详情>>
原标题：俞晓群︱金沴木之骄恣奸谋 班详情>>
原标题：俞晓群｜五行占：木不曲直之国有寇盗 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：犬祸之谗臣在侧 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占： 金不从革之家多变怪 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：恒奥之禄不遂行 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：草妖之失秉之明 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：赤眚赤祥之愚眊不寤 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：恒寒之迕意黜辱 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：鼔妖之不恤天下 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：豕祸之暴急无道 详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：黑眚黑祥之王室丘墟 详情>>
原标题：俞晓群︱正史中的鬼 “鬼”字，商代甲骨文中已经有了。它原本是人死之后的称谓，又称“归人”，如《礼记·祭义》言：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”它的详情>>
原标题：俞晓群｜五行占：下人伐上之痾之奢淫暴虐 班固汉志论皇之不极，有下人伐上之痾，所谓：“君乱且弱，人之所叛，天之所去，不有明王之诛，则有篡弑之祸，故有下人伐上详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：金木水火沴土之君臣相背 班固汉志讲五事，有思心之不容一项，其中包括“凡思心伤者病土气，土气病则金木水火沴之，故曰：‘时则有金木水火沴详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：黄眚黄祥之蔽贤绝道 班固汉志，有五行之土，对应五事之思心，其中有黄眚黄祥一项，所谓：“土色黄，故有黄眚黄祥。” 《汉书·五行志》给出二详情>>
班固汉志，有五行之土，对应五事之思心，其中有黄眚黄祥一项，所谓：“土色黄，故有黄眚黄祥。” 《汉书·五行志》给出二个例子，一为燕剌王刘旦谋反，其月死；再一为王凤用事，五侯受封，天色赤详情>>
班固《汉书·五行志》在思心之不容目下，《洪范五行传》定义，有华孽一项。何谓华孽呢？班固记道：“刘向以为于《易》《巽》为风为木，卦在三月四月，继阳而治，主木之华实。风气盛，至秋冬详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：裸虫之孽之贪饕无厌 班固《汉书·五行志》记载五行之土，对应五事之思心之不容，其中有裸虫之孽一项，所谓“温而风则生螟螣，有裸虫之详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：脂夜之妖之干戈内侮 班固汉志记载五事之思心之不䜭，其下有脂夜之妖一项，《汉书·五行志》定义：“在人腹中，肥而包裹心者脂也，心区霿详情>>
班固汉志，五行对应五事，土对应思心。在思心之不䜭目下，《汉书·五行志》写道：“雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。常风伤物，故其极凶短折也。伤人曰凶，禽兽曰短，屮木曰折。详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：介虫之孽之渔猎黔黎 班固汉志在五行水的名目下，对应五事中的听之不聪，刘向认为有鱼孽，刘歆《听传》认为有介虫之孽。《后汉书·五详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：诗妖之上采虚誉 班固汉志，在言之不从名下，有诗妖一项。汉儒《言传》曰：“下既悲苦君上之行，又畏严刑而不敢正言，则必先发于歌谣。歌详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：恒寒之专权自恣 班固汉志五行对应五事，有“水”对应“听之不聪”一项，其中有恒寒例目。其表现包括大雨雪、陨霜、大雨雹。前文已详情>>
原标题：俞晓群︱青眚青祥之秉政专恣 班固汉志貌之不恭目下，有青眚青祥一项，所谓“木色青，故有青眚青祥”。《汉书》解释：“甚则物异生，谓之眚；自外来，谓之祥详情>>
原标题：俞晓群︱金沴木之骄恣奸谋 班固汉志记载貌之不恭，其下有金沴木一项，所谓“凡貌伤者病木气，木气病则金沴之，冲气相通也。”前文已记《汉书》《后汉详情>>
原标题：俞晓群｜五行占：木不曲直之国有寇盗 班固汉志记载木不曲直，前文已记《汉书》《晋书》《宋书》《南齐书》《魏书》《隋书》《旧唐书》故事，《新唐详情>>
原标题：俞晓群︱五行占： 金不从革之家多变怪 班固汉志记载金不从革，称“传曰：好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。”前文已绍介《汉书》《晋书》故事，详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：恒奥之禄不遂行 班固汉志在视之不明目下，有恒奥一项，颜师古注：奥读燠。其序文中注道：“庶征之恒奥，刘向以为《春秋》亡冰也。小奥不详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：草妖之失秉之明 班固汉志在视之不明名下，有草妖一项，所谓“诛不行则霜不杀草，繇臣下则杀不以时，故有草妖。凡妖，貌则以服，言则以诗，听详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：恒寒之迕意黜辱 班固汉志记载恒寒，刘向认为周代末年政务舒缓，很少见到恒寒的天象。因此班固以秦始皇为例，写道：“秦始皇即位尚幼，委详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：鼔妖之不恤天下 班固汉志记载听之不聪，有鼔妖一项，如《南齐书·五行志》所言：《听传》曰：“不聪之象见，则妖生于耳，以类相动，故曰有鼓详情>>
原标题：俞晓群︱五行占：豕祸之暴急无道 班固汉志记载听之不聪，其下有豕祸一项，《洪范五行传》写道：“于《易》《坎》为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也详情>>
班固汉志记载听之不聪，其下有鱼孽一项，与龟孽比较，鱼孽又被视为极阴之物，所谓“寒气动，故有鱼孽。雨以龟为孽，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之孽也。”又如《南齐书·五行志》所详情>>