文明的冲突与世界秩序的重建_西方_文化_历史

时间：2022-03-12 03:10:50 来源：作者：网络转载

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大小：更新：2020-09-04

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原标题：文明的冲突与世界秩序的重建

20世纪90年代，苏联解体之后有两本书可谓风靡一时。一本是弗朗西斯·福山的《历史的终结与最后的人》，另一本是塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》。

1992年，日裔美国人弗朗西斯·福山出版了《历史的终结与最后的人》一书，认为人类社会在社会模式上已经进化到头了，西方世界所代表的民主制度、经济制度、社会制度就是最后的社会制度，历史将在这里终结，剩下的事就是将全世界都纳入到这个制度中。

1996年，哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿出版了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，认为冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。

亨廷顿认为，在冷战后的世界中，全球政治在历史上第一次出现多极和多文化现象。当代主要文明是中华文明、日本文明、印度文明、东正教文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明，或许还要加上非洲文明。

文化的差异导致各国在经济上和政治上的差异，文化的差异将是未来世界不稳定的主要原因和根源所在。拥有共同文化背景的国家会有亲近感，也更容易联合起来应对共同的威胁。

30年过去了，福山曾经赢得众多的掌声，但也尝到众人扔来的“臭鸡蛋”。很显然，历史没有终结，也不可能终结。福山发表“历史终结论”之时，标志着以美国为代表的西方文明进入了鼎盛期。当强权文明、功利主义、普世主义等观念纳入美国价值哲学的时候，教条主义和僵化的思想也同时产生了。

日本哲学家梅原猛曾指出：“苏联的急剧解体，仅仅是西方自由主义这一主流思潮失败的先兆。自由主义远不是取代马克思主义和在历史终结之时占统治地位的一种意识形态，它将成为另一块倒塌的多米诺骨牌。”

法国哲学家雅克·德里达也有同样的看法：“历史不会终结，或者不可能被任何自我利益为重的意识形态的简单呓语引向终结。”德里达指出，西方所谓的“胜利”可能预示着一场灾难。

弗朗西斯·福山对社会发展的认识显然没有两位哲学家深刻，福山的观点并没有经得住时间的考验。国际政治的发展倒是与亨廷顿20多年前的预判惊人地相似，《文明的冲突与世界秩序的重建》中很多观点得到了验证。

“文明冲突论”有效地解释了“911”、阿富汗战争、伊拉克战争、“阿拉伯之春”、乌克兰内战、“伊斯兰国IS”、叙利亚战争等暴力冲突事件，也可以帮助我们理解近年来出现的西方国家民粹势力兴起、欧洲穆斯林移民争端、中美贸易战和土耳其危机、俄美冲突等事件。

亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中指出：“西方文明正在衰弱，而伊斯兰文明和中华文明正在扩张，这种扩张将对世界的秩序构成威胁。”虽然亨廷顿站在西方人的立场，视中华文明和伊斯兰文明为西方文明的主要威胁，但不同文明之间的冲突有目共睹。

一些人认为，西方只是与伊斯兰教极端主义暴力分子之间存在冲突。其实不然，西方文明和伊斯兰文明的冲突有1400多年的历史，“911”事件可以看成是冲突的延续。历史上，伊斯兰教和基督教彼此将对方视为外人。“圣战”和“十字军东征”这两个类似的概念不仅令它们彼此相像，而且将这两种信仰与世界其他主要宗教区别开来。