伟大的伯禹孩子都是“通”来的，哪里是家？-任见《大唐……》_伊尹

原标题：伟大的伯禹孩子都是“通”来的，哪里是家？-任见《大唐……》

伟大的伯禹孩子都是“通”来的，哪里是家？-任见《大唐……》

第十八章 清辉金兰

皇上的实操，确乎不同凡人，不同凡响。幸亏小娘子武照尚属初犯，不知道“凡人”和“反响”是什么样的。

大家都说皇上是天之娇子，人中蛟龙，武媚以身体实地验证，那他的实操就应是蔽天煮海，手段勇猛，自己整个的人儿被金杵贯通，如鳐鱼般开展，如蝴蝶般轻盈，如溺水般高喘，如挨刀般长鸣……

069

陕州府在砥柱台上摆开美酒数桌，增加皇上视察的兴味。

李世民头戴庄重的冠冕，身着肃整的服装，在大臣小僚们的陪同下视察黄河。

从洛阳带来的十几名新美，武照、徐惠一班小佳人，穿粉挂绿，服侍在李世民身后，如同一群小母鸡跟着大雄鸡出来见世面，场景比较滑稽。

当地府衙主管文化宣传的干部，在砥柱台上，拖着陕州长腔，激情朗诵了皇上的诗歌，以为助兴。那是李世民以前征关东取胜，西还长安经过陕州时所作的《述怀》。

慨然抚长剑，济世岂邀名。星旗纷电举，日羽肃天行。遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔戎戈动，今来宇宙平。

任见先生简单诠译一下吧：手抚长剑，慨然有句。济世救民，不争名利。战争迅猛，军情火急。千军万马，指挥伶俐。流血牺牲，换来统一。

此时再过陕州，游目河山，雅兴大开，李陛下复又占诗一首《春日过陕州》，抒发胸臆，激扬情怀。

叙曰：“俯眺原野，迴丹碧缀，烟霞密翠斑，红芳菲花柳，即目川岫，聊以命篇。”

诗曰：碧原开雾隰，绮岭峻霞城。烟峰高下翠，日浪浅深明。斑红妆蕊树，圆青压溜荆。迹岩劳傅想，窥野访莘情。巨川何以济，舟楫伫时英。

也简单诠译一下啦：原野淡雾，城外霞涌。远山高下，近水分明。红云是棘，青团为荆。殷得傅囚，商获伊烹。欲济大河，必赖英雄。

李世民的诗甚有气势，任见先生的译作字数反而少了，词语反而古雅了？捞出其主要意思，沥去水分，叫做干货，有助于你的理解，便是最好。

说说他用的两个典，就更好懂了：迹岩劳傅想，窥野访莘情。前者指傅说，后者指伊尹。

傅囚，是殷商时期的著名臣子，典籍记载说他本是个囚徒，后为商王武丁的相臣。

武丁继位的时候，他的伯父小辛和父亲小乙早已把商朝弄得十分衰败。武丁想重振朝纲，三年不说话，一心在谋贤。他做了一个梦，梦见一个贤人，醒来后让画工根据梦中的圣人印象画了图形，派人寻找，最终在版筑囚徒中找到傅说。

在北海附近的虞、虢之间，国道塌方了，官家征发了很多奴隶，用版筑之法重新筑建。在奴隶群中，找到了和图画很像的傅说。

傅说穿着粗麻衣服，带着索链，自卖自身，版筑以求食。他被带到商廷，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。但我不仅仅是个囚徒。”

武丁是个老大粗，一听姓傅，不就是辅佐嘛，叫说，不就是欢悦嘛，你辅佐，我欢悦，哈，成啦。武丁认定了傅说，举以为相。

傅说确实不仅仅是个囚徒，非常能干，竟将殷商重新振兴起来，“国乃大治”。据说出现了“武丁中兴”的辉煌盛世。

具体辉煌成啥样子？你猜吧。

伊尹是夏末商初伊水岸边有莘氏部落的奴隶，莘老板的丑怪厨师，后助商王汤夺取了夏柄。

小伊是男女奴隶私通的副产品。奴隶私通有子，不敢养活，狠心扔到一段空桑里，推进了洛水。有莘氏挖野菜的奴隶发现了，抱回来交给老板。老板养大了他，让他当厨师，后又兼炊事长。

心怀奇葩之志的商汤访问有莘氏，为席间美味所镇，想敬厨师一盏酒。

伊尹出来了，哇呜，又小又黑，丑死。

但奴隶不可貌相，小伊一开口便是深入浅出的科学称霸大理论。“味与味不同，有的肉醒，有的肉膻，想炖得好吃，必须先焯一道。倒掉焯水，开镬再煮，下各种调料，先文火，后武火，马虎不得。还要不时调整鼎镬的受火角度，这样才能曲尽炊事之妙。治理天下也是这样。”“烹大块肉，需要大鼎和大柴，大鼎也许有，大柴不好找啊。”

汤如醍醐灌顶，被小丑镇服了，意欲高薪聘请大材。

莘老板也有意结交汤，但奴隶地位低下，无法应聘。

他们密谋，由汤娶走老莘家嫁不出去的老闺女，莘老板将伊尹作为陪嫁奴隶送给了汤。

伊尹入商后，商汤破格给了伊尹最高级的职称，用为右相。

伊尹确实恶毒，怂恿商汤“有条件要灭夏，没条件创造条件也要灭夏”，甚至伊尹到夏都斟鄩卧底，有人说伊尹暗地里睡了夏癸的失宠妃子妺喜，搞到了许多机密情报——失宠了还有情报吗？

总之，在商代夏的统治变更传说中，伊尹立下了汗马之功，被后人奉祀为“商元圣”。

陕州府衙的两名文化宣传官员，凑在角落唧唧哝哝对练了一阵，起身请求为皇上朗诵新作。李世民准了。朗诵了一遍，重复第二遍的时候，所有人员一起加入合诵，气氛热烈，韵道铿锵，连黄河都好像被感染了。

李世民总结说：“巨川何以济，舟楫伫时英。大唐胜利进入新的发展时期，诸位都是助朕经邦济世的精英。”

众人齐声鼓巴掌，以表示紧密团结在以李皇上为核心的大唐朝廷周围，在李皇上的英明领导下，同舟共济，开创未来。

陕州官员整饬台案，摆好文房，恭请陛下题字记盛留念。

小美人武照和徐惠一人研墨，一人铺帛，当然墨是早就研好了的，帛也是浸过又绷过的，美人儿在两边，小胳膊小手运动着，彩色的衣袂飘逸着，气味好，氛围好。

李世民情绪高昂，略一思忖，援笔题曰：“仰临砥柱，北望龙门。茫茫禹迹，浩浩长春。”

皇上的题字，墨色浓黑，笔画粗重，力透素帛，气贯长虹。全场又是欢声雷动。男男女女，热烈之极。

李世民回到台中的龙位上，佳人簇拥于后，臣僚列序于两边。

房玄龄走到前面，禀道：“陛下墨宝，龙门、禹迹，涵盖时空，前无人踪，后无人影，应当召用天下最高水平之石工，勒于砥柱山上，以为万世之铭。”

魏征奏说：“陛下题词，意神笔雄。臣和房相看法一致：勒于砥石，做万世铭。而且，躬逢今日之盛，实为臣等万幸。为了响应陛下的《砥柱山铭》，臣要作一文《砥柱山记》 ，今天晚上回去就作。”

当日晚上，魏征真的挑灯夜战，作了一篇《砥柱山记》。

维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外；六和同軓，八荒有截；功成名定，时和岁阜。

越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸；度崤函之险，践分陕之地；缅维列圣，降望大河。

砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在。

冕弁端委，远契刘子；禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。

爰命有司勒铭兹石祝之，词曰：大哉伯禹！水土是职；挂冠莫顾，过门不息；让德夔龙，推功益稷；栉风沐雨，卑宫菲食；汤汤方割，襄陵伊始；事极名正，图穷地里；兴利除害，为纲为纪；寝庙为新，盛德必祀；傍临砥柱，北望龙门；茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭以纪绩，与山河而永存！

贞观十一年，皇上治理天下已十二年了。大道普行宇内，威望施加海外，天下万物，实行统一标准，荒蛮之地，得到根本治理，武将大功告成，文官名分各定，时时和谐，岁岁富庶。

又过两个月，向东巡狩于洛阳，祭祀觐礼已毕，銮驾又转向西，跨越险固的函谷关，踏上传说分陕而治的地方，缅怀各位圣贤，俯瞰滔滔黄河。

砥柱石耸于黄河之中，大禹庙立在黄河之畔。

皇上端正地戴着祭祀的冠冕，与发明这种帽子的汉高祖刘邦一样。“大禹，真找不出你的缺点啊！”皇帝发出了与古人相同的感叹。皇上尽情地回顾，怀念敬仰不已。

于是，朝廷命令司职人员在砥柱石上刻下铭文以为祝祭。

任见先生诠译一下老魏对禹吹嘘的言语，仅供阅读参考，无关文化和学术。

伟大的伯禹啊，你分管水土部门。把官帽挂起来，出去跟大家一样劳作——不领着干他们会偷懒！几次路过家门，都不回去跟老婆团圆——并非一夫一妻制，孩子都是“通”来的，哪里是家？

功德超过巨龙，成就造福社稷。披风戴雨，住的是破败的草房，吃的是恶劣的饭食，挖竣排涝，扒出了河流的路径，显现了山岭的踪迹。

水利事务做到极致，规划图谱远近精细。兴有利的事情，除有弊的端倪。官家大庙，簇新又豪华，每逢大事，敬拜又祭祀。

来到砥柱之旁，遥望龙门之高。茫茫乎历史悠久，浩浩乎源远流长。勒石做铭，记录业绩，永存山河，不朽不息。

魏征的《砥柱山记》呈禀给李世民，传抄于士子之间，流传了下来。

李世民的墨宝大字，由官家聘来的八级石匠凿刻在砥柱石上。日月流动，岁月磨洗，早已不存。今天，细心的游客，在河南三门峡黄河里边的小石头上似乎还会发现多事的小孩子刻画的李世民《砥柱山铭》，幼稚可爱，一笑了之。

李皇上视察了砥柱山，驱动车队，继续西上。过了险要无比的秦函谷，到潼关时，心中高兴，幸小徐惠，早晨分手时，命她做一首诗来。

近午时分，徐惠《出函谷应诏》诗成，奉赠皇上。

萧风起古道，劲气动河山。偃松千岭上，杂雨二陵间。低云愁广隰，落日惨重关。此时飘紫气，应验真人还。

萧萧冷风在古道上吹过，凌冽的寒气扰动了河山。偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。此时山间飘起了紫气，应是验证了真人回还。

李世民看了叫好，诗兴遂发，作出一首《入潼关和惠》。

崤函称地险，襟带壮两京。霜峰直临道，冰河曲绕城。古木参差影，寒猿断续声。冠盖往来合，风尘朝夕惊。高谈先马度，伪晓预鸡鸣。弃繻怀远志，封泥负壮情。别有真人气，安知名不名。

人常说，崤函地势险要，放眼望，两座京城连接在势如襟带的地形中。早春的山峰之上，尚存皑皑白雪，迟缓如冻的黄河，绕过潼关古城。道路两旁，古木高高低低，参差成影，猿猴的啼叫声，连绵不停。

车马往来，从不止息，路面之上，风尘滚动。一路骑马高谈，回忆起曾经的峥嵘岁月，天将亮未亮，城中的鸡鸣声传到了耳中。

好男儿，就该有弃繻而赴边疆的志向，好男儿，就该有为朝廷守关隘的豪情。古代真人所阐述的道理，又有几人能够弄通呢？

皇上的和诗由太监送到美人们的临时住所。徐惠将《入潼关和惠》与《出函谷应诏》并放在一起，喜悦不置。

美人儿们听说皇上有和诗，竞相跑来瞻仰。徐惠展开宝帛，毫无设防地请武照她们一起来拜赏。

选自任见著15卷《大唐上阳》

著者任见先生以15卷150章4600千字的篇幅，宏观性与微观性兼顾、认识性与可读性并举地展示了女皇武则天的一生，以“学者作家”的角度钩沉、解读了几乎所有关涉武则天的历史悬疑，全书风樯阵马，波澜老成，架构浑厚，语词良工，不愧上佳阅读体验，堪为优秀珍藏典籍。

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