国家宝藏|张国立：3季首现真正活着的国宝_工艺

时间：2021-02-28 15:58:09 来源：作者：网络转载

失落的王国宝藏英文版

大小：87.10MB更新：2019-07-02

分类：冒险,解密

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原标题：国家宝藏 | 张国立：3季首现真正活着的国宝

苏州博物馆

在明代，亲王、官宦的墓葬中，流行陪葬成套的明器家具，苏州王锡爵夫妇合葬墓、山东鲁荒王朱檀墓、上海潘允徵墓等明代墓葬中，均有类似明器家具出土。

明清时期苏州的工艺在皇家得到了极大推崇，宫殿里铺着苏州的“金砖”，用的是明式家具，墙上挂的是“吴门”绘画，而皇室里的服饰、床饰用具是苏州的苏绣、缂丝、宋锦等等，另外宫内的一些玉雕作品，很多也出自苏州，可以说没有苏州工艺就没有紫禁城的一个皇室生活。

苏州园林

苏州博物馆亮相《国家宝藏》第三季，而这座400余年历史的苏州园林，包含了拙政园、苏州博物馆（太平天国忠王府和苏州博物馆新馆）。

400年余前，文徵明在拙政园种下了一株紫藤；400余年后，“现代建筑的最后大师”贝聿铭，在85岁时设计了苏州博物馆，也在新馆嫁接了一棵从文衡山先生手值藤。

只有走进苏州古典园林，才能真正进入到古姑苏。因此贝聿铭说，此举是为了要传承苏州的文脉，也是给苏博新馆赋予了灵魂。

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《真珠舍利宝幢》：

被焚烧11次幸免于难

宋代《真珠舍利宝幢》高122.6厘米

1978年4月12日，三名苏州少年在瑞光塔中玩耍，无意间摸到一块松动的塔心砖，打开之后发现一个洞穴，一座尘封千年的宝库就是现世。

《真珠舍利宝幢》的出土于瑞光塔第3层塔心，佛塔里称为天宫。瑞光塔始建于公元247年，千余年间，被战火焚烧过11次，《真珠舍利宝幢》幸免于战火。

《真珠舍利宝幢》内物分布

内木函第二节“方允升妻孙氏十娘”

宝幢现世时，外观是一个外木函，打开后还有四面为四大天王的内木函，一共分为5节，在第2节上刻有“方允升妻孙氏十娘”。而内木函上的画像很像唐代画家吴道子的风格，有非常高的艺术价值。

打开内木函才是《真珠舍利宝幢》，宝幢中间是一个经幢，里面有经咒图和葫芦形琉璃瓶，舍利子就放在琉璃瓶中。经咒图上有已有12个图形，说明了那个时代12星座就已传入了中国。

《真珠舍利宝幢》须弥座

《真珠舍利宝幢》通高122.6厘米，综合了木雕、串珠、金银丝编织等多项工艺，造型优美，选材珍贵，技艺精巧，都是举世罕见的，是千年苏州各种工艺门类的集大成者。

宝幢底座是用上好楠木制成的须弥座，是佛教中常用的底座形式，整个须弥座上有16个堆漆工艺制成的供养人形象，其中银狮子用到了錾、凿、雕的工艺，并且附有金银丝、珍珠装饰等诸多花纹。

九头龙

须弥座上是须弥海和须弥山，其中九头龙是用鎏金银丝编制完成，龙脊、龙皮用鎏金粗丝，而龙鳞、爪是用极细的三股合成的鎏金银丝制作。

截金工艺

另外还有大量的描金、截金工艺。截金工艺是将金箔打成薄片，用锋利的竹片刀切成一条条如细丝一样的细线，再用胶一点一点的粘上去。使得宝幢看起来极为华丽。

串珠工艺

串珠工艺对整件宝幢来说也是非常重要的，在塔刹和幢殿部分用到了珍珠、珊瑚和玛瑙等宝石材料，而整座宝幢共有超过4万颗的天然小珍珠。

蒋欣出演的前世传奇

“都勾当”在唐宋时期的佛教题记中，指的是负责建塔、造幢、塑像等事务的主管。有专家推测，方允升很可能是制作这件《真珠舍利宝幢》的负责人，前世传奇故事的也由此产生。

在北宋大中祥符年间的姑苏城里，宝幢由苏州百姓一点点供养，由方允升和家人日夜守护。然而董县令派人上来索要宝幢，想要占为己有。当派人抓方允升用假宝幢换真宝幢时，方允升让妻子孙十娘（蒋欣饰演）将其藏好。

孙十娘击鼓民怨，想要用自己换夫君出狱的同时，瑞光塔外聚集的百姓，把宝幢封进了塔心后，到县衙解救夫妻二人。往后宝幢就日夜守着姑苏城，永世平安。

瑞光塔同时出土的文物

20世纪70年代，考古人员在瑞光塔内发现的文物，是《真珠舍利宝幢》在内的一批晚唐、五代和北宋时期的佛教文物，其中宋代天禧元年题记的印本《妙法莲华经》是我国现存最早的佛经刻本。

未文物保存考虑，目前我们在苏州博物馆内看到的《真珠舍利宝幢》，是70年代21位苏州的能工巧匠1：1复制的。苏州博物馆高级工艺美术师黄丽虹就曾参与其中木刻的制作，当时《真珠舍利宝幢》其实是有损坏的，人物胳膊少了、兵器没有了、腿断了。经过1000年的风化，当时采用什么木料、材质，也并不是很清楚。她回忆，只有考察周围不同庙宇，通过寺内师傅和工艺师的经验，才想到了办法。

而苏州之所能诞生和传承精湛的工艺，离不开当时大运河给苏州带来的经济的繁荣，也带动了手工业的发展。如今全国工艺美术分为11个大类，苏州全部都有，其中很多冠以“苏”字的名号。

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文衡山先生手植藤：

真正活着的国宝

文衡山先生手植藤

拙政园是王献臣解官回乡后，邀请文徵明一起来设计的。西晋文学家潘岳《闲居赋》中的“此亦拙者之为政也”，王献臣以“拙政”一词，借园林之名，表达自己寄情田园的心境。

唐伯虎题“卧虬堂”

每到仲春时节，唐寅、文徵明、祝允明就会一起到这里来吟诗作画。《文衡山先生手植藤》与400余年拙政园同龄，是文徵明当年亲手种下。唐伯虎当时题字“卧虬堂”，是指这颗紫藤树像盘曲的虬龙，说明当时文人遁世隐逸的感觉。

这株紫藤见证了拙政园的起落沉浮、沧桑巨变，依然生机勃勃、亭亭如盖。而文徵明为什么要选择紫藤呢？

郭晓冬饰演文徵明

前世传奇这么解答的：

在明嘉靖年间，文徵明辞官回乡，好友唐伯虎、祝枝山相继离世，名满天下的吴中四才子独剩文徵明一人。王献臣的拙政园正式建成，邀他做客。郭晓冬饰演的文徵明，在宴会上避开他人，一人在“卧虬堂”里故地重游，忽然回到了过去。

那时还未去京城的文徵明，经常和王献臣、唐伯虎、祝枝山在此集会，这次四人以“簪花”为题，在刚建起的小飞虹前作诗文。而文徵明的诗词含“修身齐家，治国平天下”的追求，不顾好友劝解，就想去京城试试。而好友只好相送一只紫藤花，让其知道“曲中求直、直中求曲之道”。

意识回来后，王献臣的孙女王枝如拿着的紫藤，被文徵明种下，希望以紫藤坚韧之躯，代表吴门文人的风骨。

文衡山先生手植藤与苏州博物馆的位置分布

紫藤是在拙政园的宅院内，后来紫藤所在的位置成为了太平天国忠王府的一部分，而如今忠王府又隶属于苏州博物馆，因此紫藤也成为了苏州博物馆和拙政园之间的一个节点。

如今“文衡山先生手植藤”已是苏州博物馆的明星文物，自2013年开始，博物馆都会限量发售1000盒文藤种子。

这株紫藤集名园、名人、名木于一身，其次它是一件历史见证物，无论历史如何变迁，紫藤一直存活了下来，见证了拙政园400余年的荣辱兴衰。

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《微缩明式家具》：

一桌一椅，才是家

《微缩明式家具》

《微缩明式家具》，于1966年出土明代内阁首辅王锡爵夫妇合葬墓内，这套文物包括四出头官帽椅、夹头榫的桌案、小木盆架、拔步床、灵芝头云纹衣架等。

这套是典型的明式家具的标准器，不管之后明式家具如何变化，都万变不离其宗，见证了一个时代的风尚。

明式家具一般是指明代至清代早期所生产的，以花梨木、紫檀木、红木等硬木为主要用材的家具，因苏州为明式家具的主要发源地，人们公认苏州家具是明式家具的正宗。

明式家具也被认为是中国古典家具的巅峰，《微缩明式家具》中小巧精致的名气家具模型，将明式家具简约大方的风格展现的淋漓尽致。

邓婕饰演王锡爵夫人朱氏

前世传奇的故事便是由王锡爵夫妇为背景，万历22年，西边的宁夏叛乱才平定，东边抗倭援朝也打了快一年，又有河南水患，国库都快被掏空了，让首辅王锡爵焦头烂额。

邓婕饰演的王锡爵夫人朱氏，正清点弟弟从苏州老家运到京城的家具物件。与衣架、脸盆架、木床、木桌配套的官帽椅，因缺了腿被弟弟扔了，朱氏让弟弟马上找回，因为不管如何这套桌子就得配这把椅子。而千里迢迢运输过来，是因为有它们才有家的样子，心里才安稳。

这一桌一椅之间，让她想到了替王锡爵解决河南水患的办法。元旦朝贺后见太后时，碰到不受首辅王锡爵恭维的郑贵妃。朱氏以男人如桌子，装着公文和天下；女人如椅子，守着一张桌子的道理表示，椅子就有不少把，为君分忧，才能成为最称心的只有一把。以此让郑贵妃提出，主动劝官家出钱赈灾，为君分忧。后在王锡爵号召的捐款下，皇上和郑贵妃开了私库。