包拯这一生的“固执”，最终也换来了人生良好的结局_父母

时间：2021-02-07 10:36:16 来源：作者：网络转载

又是这一关4

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分类：休闲益智

原标题：包拯这一生的“固执”，最终也换来了人生良好的结局

包拯生在一个号称古代文人最好的时代，北宋仁宗赵祯执政的时代。

包拯是宋真宗时代生人。天圣五年（1027年），包拯在汴京考中进士，已经二十八岁的包拯在北宋的文人圈子中，说不上年轻，但肯定也属于中上级别的人才。当年的包拯可没有后来那么受宋仁宗欢迎，刚中进士的包拯，想要铁面无私人家也不给他这个机会，包拯一开始出名，是因为“孝”。

十年，包拯用十年的岁月，尽了自己的孝道。

本来作为年轻的进士，包拯很有机会往中央发展，但是为了照顾年迈的父母，包拯从江西的建昌县的县长，转为了安徽和州的监税官。可包拯在安徽没待多久，因为父母膝下只剩下了自己，包拯毅然辞官，放着大好年华，回家陪伴父母。

这一陪伴，便是十年。这十年里，中途包拯的父母逝世，包拯在父母的坟墓旁搭起了草庐守孝，别人都是守孝三年，但是包拯不舍得离开父母，将走不走，期间很多友人劝过包拯，觉得包拯已经做到了该做的事情，可以离去了。直到1037年，可能是朝廷听闻了包拯的事迹，于是给他安排工作，让包拯赴京听令。

这一去，告别了安眠的父母，包拯走上了不一样的人生。

看着包拯守孝的坚韧，总会误以为包拯是一个安静的沉默的老实人。实则不然，十年后再次赴京的包拯，走上了“放飞自我”的“直率之路”，直率到什么地步？

连宋仁宗都怕了他。

在1037年，一直到1043年，这六年期间，包拯在安徽、广东都当过地方长官，在安徽当县长，在广东当过知府。两任为官，都是无比廉洁，当年在广东肇庆，时称端州，这个地方盛产砚台，之前的知府几乎都会拿一些回家，但是包拯是一个砚台都未曾拿过。

于是1043年，宋仁宗安排包拯回京，当一个大官。

这个大官就是监察御史。

既然包拯那么廉洁，不如就让他负责监督大臣们吧。

以前有很多人不了解包拯，当知道包拯是一个“斤斤计较”的人后，众人都怕了包拯。宋代以文抑武，包拯在任期间，还提出了不要一味地给予岁币把契丹给养肥了，而是应该合理地改造边防军，以军事力量来保卫国土。不得不说，包拯是宋仁宗时代难得的“主动主义”，宋仁宗时期，从王安石再到欧阳修，苏轼还有司马光，几乎没有一个人提倡过打破宋辽之间这种虚伪的和平，而包拯是文官里的卓越代表。

在庆历五年，庆历新政失败后，包拯出使了一次辽国，一路过去，包拯都在专心研究双方的边防状况，回来以后，包拯坚定了自己的政治理念，对地方，进行官吏的贪污管理改造，而也要挑选合适的将领，随时提高军事力量，保证和契丹之间形成对等的制衡。

可是包拯的建议太过石破天惊，一直没有被认同，阻力重重，而宋仁宗能做的，只是把包拯下放地方政府，让包拯来完成对地方官员、财政、案件的监督和纠错。

1048年，已经在几个省份担任了转运使的包拯，逐渐梳理了一些地区的问题。这一年，包拯上书了许多河北地区的不合理的“税费”，请求减除，免掉老百姓的负担，并且还倡议，把河北地区的一些土地，交给百姓们来运作，牧马还有种田，这个建议，极大地改善了河北的平民的收入环境，于是包拯在民间的呼声开始变高。

在地方任职三年的包拯再次回到中央，回到中央后的包拯，直接成为了宋仁宗时代，最为可怕的一个组织的长官，那就是“谏院”。

宋仁宗时代，言官又叫“台谏”，台是代表着御史台，谏则是谏院。这两个部门都是盛产言官，平时做的事情，就是互相指正工作中的错误，对皇帝，有着很高的指导义务，正是在1050年开始，“无所畏惧”的包拯打出了名声，汴京城的权贵“闻包色变”，如果是谁贪污了，还被包拯知道了，那么几乎就要完蛋。

包拯毫不惧怕报复，宋仁宗虽然很烦包拯，但是又离不开包拯，每每包拯给出建议，宋仁宗都会听从。有一回，宋仁宗的宠妃张贵妃向宋仁宗撒娇，为她的大伯争来了一个淮康军节度使，这件事让包拯看着非常不顺眼。包拯直接定性为“受人蛊惑”。

后来宋仁宗就倒霉了，被包拯逮着念经，宋仁宗本来还想不听，谁知道包拯直接拽着宋仁宗的袖子，不让他走，因为包拯很激动，振振有词，离宋仁宗的脸又近，于是包拯的唾沫星子全都喷到了宋仁宗的脸上，宋仁宗很无奈，用袖子擦了擦。

回去之后，宋仁宗和张贵妃说，给你大伯升官这事没戏了。张贵妃很诧异，说你不是皇帝吗，怎么能够不行。宋仁宗对此也是倍感忧伤，无奈地张贵妃说，我的确是皇帝，但是反对的人是包拯啊，我也没办法啊。

这件事可以看出包拯的大胆直率，同样的，也反映了宋仁宗的包容，经过张贵妃大伯一事，汴京城里无人敢惹包拯，一旦被包拯盯上，那么必然是不死都要脱层皮。

当时汴京里的皇亲国戚，状态是这样的：

“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”

再过几年，包拯再次被下放到地方，进行地方的财政监督，但凡是包拯能够管得到的地方，一旦发现冤假错案，包拯一定会秉公执法，维护正义。但凡是豪族欺人，包拯也刚正不阿，帮助弱势群体讨回公道。从中央到地方，“包青天”让肆无忌惮的权贵纷纷退让，包拯治理过的地方，没有人敢随意欺负老百姓，可见包拯的确让人“闻包色变”，也体现了包拯的民心所向。

不过这样的包拯，也得罪了很多人。包拯不是没有缺点，例如说话太过伤人，不懂得委婉，这也是他的一点漏洞。当年欧阳修都评价过包拯，公正是公正，但是却矫枉过正，失去了分寸，已经是为了泄愤而泄愤，包拯听后又发了脾气。