平安夜的冷知识：马槽是怎么变为平安夜的明星和焦点的？_耶稣

时间：2020-12-24 10:13:08 来源：作者：网络转载

怪诞小镇挑战平安夜

大小：25.5M更新：2020-06-15

分类：解密冒险

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原标题：平安夜的冷知识：马槽是怎么变为平安夜的明星和焦点的？

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大家都知道，12月24日是平安夜，因为是在圣诞节的前一天，所以也叫圣诞前夜。在这一天，世界各国的教堂，在堂内或门口都会再现当年耶稣在马槽中降生时的场景，也就是搭建一个简易的马棚，里面正中间是马槽，马槽的稻草上躺着刚出生的小耶稣，他的父母约瑟和玛丽亚在旁边守护着他。有的地方还会在旁边加几个天使吹号或撒花瓣。

意大利那不勒斯博物馆的耶稣降生群雕

那么这个习俗是怎么出现，马槽又怎么成为圣诞前夜的明星和焦点的呢？今天我就为您讲讲这里面的来龙去脉。

一、以马槽为中心的“再

现话剧”的诞生

根据《圣经》的记载，公元元年那天，约瑟和玛利亚在伯利恒，把刚出生的耶稣放在他们找到的避难所里，也就是马厩中一个整理好的马槽里。后来时间一长，“马槽”这个词逐渐引申为耶稣的诞生地。

基督教被创立后的第4个世纪，罗马皇帝君士坦丁一世将基督教立为国教。虽然有人根据《圣经》绘制了耶稣诞生的图画，甚至还将耶稣诞生在马槽的故事刻在了自己的石棺上。但是，因为条件的限制，基督徒们大部分还是只能用想象和读经的形式，而非用实物来纪念这个重要的日子。

4世纪罗马石棺上的耶稣与马槽

但随着基督教的兴盛，圣诞节逐渐走了样，由本来用于纪念耶稣的节日变成了以纪念耶稣为表象、请客送礼为内涵的节日。

有些真正的基督徒，对此痛心疾首。终于，在中世纪的时候，有个人将真正的马槽摆放到了教堂里，重新将人们对耶稣的信仰和崇拜找了回来。让我们翻开1260年出版的一本名叫《阿西西的圣方济格生平》书，里面记载着这么一个故事：

相传，在13世纪的时候，有个叫方济格的教士，去耶路撒冷朝圣，看到那些残垣断壁，他忽然想到，为什么不能重现一下当年耶稣诞生的场景呢？这样不就能让人有直观的感受，对基督教更虔诚了吗？

因此，1223年，他便在自己所在的意大利格雷乔教堂旁边找了一座小山，在小山的山洞里，由石匠们开凿了一个缩小版的耶稣诞生背景，包括马厩、马槽、座位等等，当然，其中的马槽已经是背景中的焦点。在圣诞前夜那天，他让农民们扮成刚出生的耶稣、约瑟、玛丽亚、东方三博士、牧羊人还有其他农民，一起再现耶稣诞生的场景。在山洞里读经、唱歌，过了一个圣诞节。农民们便把这个活动叫做“再现话剧”。今天的我们则管其叫“宗教戏剧”，是中世纪最重要的戏剧组成之一。

圣方济格的再现话剧

第二年、第三年，方济格还是如法炮制，结果慕名而来的人络绎不绝，都是为了见一下这场“再现话剧”。第四年，也就是1226年，罗马教皇霍诺留三世亲自参加了方济格的“再现话剧”，命令全意大利的教堂和修道院都要像方济格学习演出“再现话剧”，并将其在弥撒之中演出，同时还封方济格为圣人。

从此后，意大利各地的教堂就有山洞找山洞，没山洞就在教堂里面，教堂里面没地方就去教堂外面，开辟一块地方，然后用石头、蜡、陶瓦、瓷甚至是石膏做成场景。如果实在是没有地方，那么至少也要有一个马槽能放置刚出生的耶稣。然后在圣诞前夜这天，由教士和基督徒们扮演其中的角色进行演出。

后来，这种“再现话剧”传遍了整个欧洲，从13-16世纪，无论是基督教内的天主教、东正教还是其他不信基督教的人，都纷纷在圣诞前夜举办演出。当然，除了演出耶稣诞生，他们在平日或纪念日还会演出耶稣升天、行神迹、圣经中的小故事、民间流传的正义故事等等。让人们充满了参与感，同时也培养了欧洲人喜欢看戏的习惯。为什么当年莎士比亚的戏剧能如此之火，估计也跟这有一定的关系。

二、耶稣会推广“再现话

剧”以及马槽祝福礼仪的诞生

时间一晃就到了16世纪中叶，法国一位名叫伊纳爵·罗耀拉的人建立了著名的耶稣会。1540年耶稣会获得教皇承认，它的标志“IHS”是希腊文耶稣基督的三个首字母。有趣的是，在H字母上面还有个十字架，意思是代表耶稣出生在马槽。

伊纳爵·罗耀拉

那时候，正好赶上欧洲向全世界殖民的时代，而基督教恰恰是他们殖民的武器和标志。耶稣会作为当时基督教中最为重要的组织，紧紧抓住了这个机遇。罗耀拉将耶稣会改组为一个宗教和军事组织，就如同当年十字军时代的各种骑士团似的，然后开始在全世界范围传教。仅仅用了一个多世纪的时间，耶稣会几乎把基督教传遍了世界的每一个角落。当然，他们也把耶稣在马槽诞生的故事和戏剧传遍了整个世界。

耶稣会标志

也几乎就是在耶稣会将基督教传遍世界之时，马槽竟然异军突起成了远超过它物的最大黑马。

首先是马槽=馅饼。这是个什么东东？原来，承认耶稣会的保罗三世教皇认为纪念耶稣诞生应该具象化。就是在人们演出耶稣诞生的戏剧时，最好再加点能记得更清楚的东西。然后他就发现了馅饼，并要求是不是基督徒都要在圣诞前夜吃像马槽形状的馅饼，以纪念在马槽降生的耶稣。

其次是马槽祝福礼仪。还是保罗三世教皇，认为吃馅饼绝对不够让人记得清楚。便要求在圣诞前夜的弥撒讲道前加一个关于马槽的祝福礼仪。即要求弥撒前不许将耶稣放进马槽，只有先用祈祷词祝福马槽，然后在祝福完以后，才能将耶稣放到马槽里。

为什么会如此呢？原来，16世纪是基督新教纷纷出现之时，以马丁·路德、加尔文和茨威利等为首的宗教改革家，纷纷祭起了宗教改革的大旗，反抗罗马教廷的独断专行。为了对付这些新崛起的新教社团，罗马教皇举行了一次反宗教改革，而反宗教改革有三个突出成绩，第一是耶稣会的诞生；第二是重新改组天主教会机构；第三就是将耶稣的事迹以及其他神迹以人们喜闻乐见的方式传递出去，而人们最喜闻乐见的莫过于戏剧。

后来，有趣的是，英国的新教徒们发现教皇的马槽礼仪很接地气，就将这个礼仪也放到了英国新教圣公会的礼仪中，然后又由教徒们传到了英国的殖民地——美国、加拿大、澳大利亚、印度等。

就此，马槽正式成为圣诞前夜的明星和焦点。

二战后，随着世界各国的交流加深，圣诞前夜已不再是基督徒们的节日，而成为了全世界人民的节日。马槽也就成了一种文化象征，和圣诞礼品、圣诞老人、苹果等共同组成了今天的圣诞文化。