诸葛亮《马前课》：我们到底走到哪一课了？（下）_时代

时间：2020-02-29 18:37:58 来源：作者：网络

原标题：诸葛亮《马前课》：我们到底走到哪一课了？（下）

作者YAO叔，转载请注明

前两篇的《马前课》解析，我们讲了第十一、十二课。今天，我们继续看第十三课

第十三课○●●○○○ 上中

贤不遗野，天下一家；

无名无德，光耀中华。

这一课很有迷惑性，特别是“无名无德”这一句，会让不懂术数的人想来想去想不明白。不管怎么解释，大家看到“光耀中华”了，都很开心了，这一定是中国的盛世。

实际上，我们的历史走到这一课。首先说，我们要站在诸葛亮那个时代的角度去想事情，他能够占得未来，不代表他就懂我们的发展，懂我们的科技，他的用词也是古代的，我们不能用现代白话文来解释。这一点很重要，现在我们逐句解析。

“贤不遗野”，这句话直译的话，就是有贤才、贤德的人不会隐居荒野。古代的人，特别是有才能的人，不能进朝野的话（用现在的话，就是体制内），基本就隐于荒野，不为人知了。这句话对应我们的时代，也是在讲一个过程，有几件有代表性的事儿。第一个事情是1977年恢复高考，这就跟上一课接上了。这一年有570万人参加高考，得到录取的是27万多人。这个数目在诸葛亮的时代可不是小数目了。高考制度持续到今天，去年2019年的考生有1031万人，这在诸葛亮的时代是什么概念啊……有人讲蜀国的总人口在公元263年大概是529万，差不多是两倍的关系。所以，高考这件事绝对可以用“贤不遗野”来形容。再一个是互联网的发展，在我们这个时代，只要你有才能，你很难被埋没。你的文章见地，你的视频可以被上热门，成为爆款，闯入更多人的视野。

而互联网也侧面印证了后一句话“天下一家”。无论你是哪国人，你都可以算是“互联网人”，你可以跟外国人玩同一款游戏，在游戏里称兄道弟。而“天下一家”的真正意思是全球一体化，中国现在是世界工厂，也是世界市场，中国受疫情影响停工，全球的经济都会受影响，比如前不久苹果下调收入目标，就因为供应和需求都受影响了。

“无名无德”这一句很迷糊人，有的人解释为不求名利，不求他人的品德评价了，世界就好了，这解释不通，有的人干脆就含糊说世界大同了，等等。这都不对。我们先来说“德”这个字，并不是品德、德行的意思，而是“无德终始说”，按百度百科的解释：“五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。”“自秦汉直至宋辽金时代，五德终始说一直是历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架。”

这其实就是运用五行相生的观念，比如说清太宗皇太极把国号由“金”改为“清”，就是因为金生水，清为水。明朝的“明”五行为火，火克金，金朝无法结束明朝，所以改为“清”，水克火，就可以取而代之了。

回到“无名无德”这句话，意思其实就是在讲，没有朝代的更替了，没有新的国家“名”号了。然后，开启盛世，“光耀中华”！

大家，对我们的未来有信心了吗？

马前课第十四课，也就是最后一课就不用讲了。

第十四课○●○●○● 中下

占得此课，易数乃终；

前古后今，其道无穷。

这应该是诸葛亮看到今后的如此盛世，觉得占到这里就可以了，不再继续占了。我们也就讲到这里了。游戏网