徽州书坛巨擘胡锺吾_绩溪

原标题：徽州书坛巨擘胡锺吾

徽 州 书 坛 巨 擘 胡 锺 吾

黄来生

《宣城历史文化研究》微信版第162期

一、家世渊源

胡锺吾出身于绩溪荆州明经胡望族。清代后期至民国中期，为绩溪徽商大贾，在本省广德、歙县、绩溪临溪、荆州以及上海分别开设有“同泰和”、“同泰米行”、“胜泰怡记”、“开明书店”、“鱼梁锅厂”等，经营糕饼、布匹、南北杂货、酿酒、书刊各业，家资颇富。

胡锺吾祖父胡良祥，又称胡寿六（1845－1913）。据新版《绩溪县志》记载；胡良祥，荆州上胡家人，“以务农经商为业，为人诚朴，名著乡里，终生致力于兴办水利，创立私塾，开辟荆州对外山路等公益事业。光绪三十年（1904），与里人方国卿募修借磡岭山道10公里；宣统元年（1909），发起募修竹岭山道15公里，栉风沐雨5载，铺成蜈蚣岭脚至栈岱头险段的梯形石级；民国2年（1913）3月，督建黄泥岭段石砌山路，在建公兴石桥时，因年迈积劳，病倒工地，3日后卒于家。安徽省政府嘉奖一乡善士匾额。”

胡良祥辞世后，其子（胡锺吾父）胡学汤（即胡商岩）又继父志，为善不辍，《绩溪县志》介绍：“胡学汤（1872－1844）字商岩，号福生，荆州上胡家人。清末国学生，治群经，研易学，好周人急。幼承家学母教，敦品力学，14岁博通经传，尤通土木农桑货殖之学，后弃儒经商。学汤兄弟4人，遵父临终嘱咐和母意愿，由弟福春经营店务，二弟福和种田理家，三弟福顺教义塾。”福生（即学汤、商岩）则“继续修竹岭山道。先由自家出资，举债维持，后赴上海、汉口等地向旅外乡亲募捐。经营7载，修成竹岭山道15公里，筑路面石梯1.7万余级。商岩致力于公益事业30年，倾其家庭所出，主持修筑借磡岭、竹岭、栈岭、芦塘岭、浪广岭、灰石岭、小九华和绩城南至歙东仙茶亭等道路。后应聘督修绩溪江南第一关、绩岭、翬岭和黄莲栈等道路，主持修建桥、堨、坝、水碓、校舍、图书馆、寺庙、路亭、茶亭、社仓工程百余处，其中有绩溪城北王堨、宣城水东拦河坝，黄山洽舍集成大桥、浙西鼓岭脚石桥。还捐资创办荆山学堂、荆州小学及绩溪中学荆州分部等学校5所。民国31年（1942）。命子锺吾将家藏昌化鸡血石章310颗义卖慰劳抗日军队，省政府颁赠“乐善不倦”匾额。

学汤酷爱书法，在徽城经商时广收历代名家书帖，集王右军字成《大同篇》、《孝经》、《十思疏》。著有《通俗工程图解》、《乡村建筑浅说》、《七十自述》、《三十年经办社会公益回忆录》等。”以上仅新版《绩溪县志》所载，而其家“胡善述堂”所藏家族、史料则更为丰富详实。到了胡锺吾这一代，瓜瓞绵延，枝繁叶茂，尤以锺吾先生为出类拔萃。

二、三复宣城打日寇

胡锺吾，1906年出生，2005年在台湾辞世，享年102岁。他的一生长达一个多世纪，经历了中国由衰而盛的社会大变革，极富传奇色彩。胡锺吾幼时进入绩溪县临溪两等小学堂，师从歙县方秉国先生，学习“四书”、“五经”。民国7年（1918）进入安徽省立第二师范学校（第八期）读书；民国12年（1923）入读上海大学社会学系，旋转入上海群治大学政治经济系。在校期间，曾任上海市大学生联合会代表赴广州参加中央农民运动讲习所学习，先后师从于右任、谭祖庵、廖仲恺、毛泽东等名贤，接受革命教育，投身大革命，曾主戴戟将军幕，参加北伐。

1925年，胡锺吾于上海群治大学毕业后，回到家乡绩溪荆州，筹办绩（溪）昌（化）荆州小学，并在方家湾、三亩坵、朱显、沙坝设分校。1929－1931年期间，被选为“绩溪荆州复界运动委员会”委员，以民意代表身份向中央和省政府请愿，以民国19年（1930）行政院颁发的“勘界条例”、向蒋介石面陈绩溪荆州区划隶属实情，圆满解决荆州的归属问题，结束皖浙两省两县的长期纷争，至今传为佳话。

民国23年（1934）2月，胡锺吾被派往督修江堤第12段，自马当以下荆果圩起经广丰圩至黄湓河口裕丰圩止的水利工程，9月份完工后，即被调往铜陵督修官庄圩江堤。民国24年（1935）2月，奉命督修皖北毫县、太和、涡阳、阜阳四县水利，疏浚西淝河，获中央和省政府记功奖励。民国26年（1937）2月，出任修筑归德至信阳国道亳州段工程师，续任督建亳县蒋庄飞机场总工，不仅如期完成任务，还节省退回工程款200多万元，备受政府慰勉。该项工程为日后台儿庄大捷作出了较大贡献。

民国27年（1938）任皖南行署督察，5月，任宣城县长，面对日本帝国主义的侵略暴行，胡锺吾县长以徽骆驼的顽强精神，临危受命，毫不惧怯。于1936年6月，冒险深入宣城县水阳敌后，宣传抗日救国，唤起爱国农民，集结散兵游勇，组织训练红枪会12万多人，编成抗日自卫军，号召宣城民众，要以“决死”的精神去打击日寇。这支浩浩荡荡的抗日义勇组织，在胡锺吾的率领下，没有好武器，就用人海战术的办法，杀向敌人。1938年7月11日，光复了宣城张林桥。接着又于21日光复了汪家山，歼灭敌人700多，缴获大炮2门，步枪1800支，粮穗无数，足够两个师之用。8月27日，攻克了宣城孙家埠；9月29日，首次攻克宣城县城。以及水阳、湾址以南全境，成为国民党第三战区南京沦陷后转败为胜的首次大捷。

对此次宣城大捷，日本东京玫瑰广播电台宣称：“宣城县长胡锺吾，用民族意志，重挫皇军，必须把他消灭”。于是，日本华中派遣军司令部派出飞机36架，步兵两个联队，陆空配合，扫荡宣城，宣城县城内房屋被炸80余间，人员死伤无数。11月15日，宣城再次沦陷。11月18日，胡锺吾县长身先士卒，舍死忘生，率领抗日自卫军，奋勇杀敌，积极反攻。在宣城民众的有力支持下，第二次攻占宣城，击退日寇。

在打退日本侵略者以后，胡锺吾县长眼见日寇铁蹄之下，民众赋税苛重的现实，毅然实施税赋改征实物，提高粮价4倍，减轻农民负担，致使宣城县民众一度全民受益，社会安定，民心凝聚。有一个叫王大鼻子的土匪头子，因此自动解散了嘯聚山林的2000多人，前来宣城县投案自首，自求处死。

1938年2月11日，宣城龙首塔，前方是中国军队阵地

1939年1月4日，日寇第三次陷落宣城，胡锺吾再一次率领抗日自卫军，冲锋陷阵，杀入宣城。日本侵略者眼见抗日军民势不可挡，抱头鼠窜，滚出宣城，退守芜湖要塞。一直到1940年6月，再也不敢对宣城轻举妄动了。国民党中央政府为了嘉奖胡锺吾县长的抗日功劳，于1939年3月，林森主席亲颁国民政府嘉奖令，全文如下：

行政院呈称，据安徽省政府呈报，宣城县长胡锺吾，于该县沦陷时，督率警队，协同援军反攻，击溃敌军，收复县城，夺获械弹，经函准军事委员会，查核与战地守土奖励条例规定相符，应予奖励事由，转请鉴核实施等语。查该县长捍患杀敌，卓著勋劳，应予晋级，以昭激励。此令。

胡锺吾以此升任宣城抗日自卫军少将司令。时任皖南行署主任、解放后任华东军政委员会的戴戟先生，曾就宣城抗敌致函胡锺吾县长云：

执事治宣经年，抵抗强敌，安转流迟，廉洁持躬，爱民如子，而铲除土劣，不为势动，不为利诱。岳武穆所言，不爱钱，不惜死，六字竟能一身兼之；此种精神，奋斗到底。苟皖南22县，皆得如执事者治之，即弊绝风情，可以做到，并可抒吾各县之忧矣。……

据史料记载，当年胡锺吾在宣城县长任上，因减免税赋，致造成县政府公费不足。胡锺吾将此情告之于家中，其父胡商岩与其母毅然变卖家产和310颗鸡血石章，出让店股，将所得全部送往宣城，充作抗战经费之用。其后，胡锺吾还向新四军及泾（县）旌（德）太（平）中心县委领导赠送枪支，传为佳话。胡锺吾虽因宣城政绩卓著而由上尉直升少将，但他到老都未至军中报到和受领少将军衔，也不享受少将待遇。对此，何应钦、顾祝同都深表赞佩尊重，不仅如此，胡锺吾还先后四次分别拒任五河、亳县、云都、无锡县长。去台之后，虽淡出政坛，但依然拥护祖国统一，关注改革开放，关心家乡建设。

三、徽州书坛巨擘

胡锺吾在上海求学期间，由于国学根底深厚和家学渊源，书法造诣颇高，曾受到于右任先生的悉心指导，并被于右任先生允称“门生”。去台之后，潜心书艺，与学界书坛巨擘胡适、于右任、许世英等过从甚密，致其书艺日益精进，尤其对王義 之字的形、意、体、势达到心领神会之境界，所集右军书70多种，酷似书圣真迹。其所集字作品流传于海内外，深得于右任、许世英等大家的高度评价，被誉为当代集王字的第一大家。

胡锺吾的书法，造诣极高，行、楷、草书俱佳，尤以小楷、行书、行楷为妙。曾在台北、曼谷、大阪、马尼拉、绍兴兰亭等地举办书法展，享誉海内外书坛。胡锺吾不仅书法精妙，且工绘画，善画兰，亦兼山水。其作品意境高远，充分表现了不凡的传统功力。1977年，台湾书画界名流以及时贤政要42人，联名发起翰墨献颂征文为他祝寿，征得瀚文书400多件，可谓德高望重。甲骨文权威董作宾题词称赞他是“东方文化之光”。

胡锺吾一生在书艺上的最大贡献，便是“继志集王”，即承继其父遗志，完成集王右军（王義之官至右军将军，故称“王右军”）书，成为一代大书家。集王右军书成文，是我国古代研究和继承“书圣”王羲之书法，弘扬民族文化的一个重要方面，古今集右军书法者以盛唐寺僧怀仁集《圣教序》为开山之祖。胡锺吾出身于诗书之家，其父胡商岩先生，饱读诗书，乐善好施，酷爱收藏，尤嗜王书碑帖，即是“锺吾”的名字也是其父因在古锺吾国（今江苏宿迁）发现右军书后取的，足见这个家族对于右军的喜爱了。

在胡商岩府上之胡善述堂内，珍藏有宋代著名理学家朱熹题跋的《定武兰亭序》，有被近代大书法家于右任推为“宇内最佳拓本”，碑首有七幅完好佛像的宋拓《兴福寺碑》等，还珍藏有北宋李垂撰文，逸民集王右军书并被定为孤本的《绛州夫子庙碑》。胡商岩先生在集王字成书方面，倾注了极大的心力，曾经历时8年，易稿60次，才集成《东西二铭》。就是说，他的一生当中，除了修桥补路，行善不倦之外，其余大部分时间，都花在这个上面。

定武《兰亭序》

胡商岩在课子锺吾集王书时，尝谓：“历代集王书者，必意会心融，绝艺忘机，纵横左右，四角倒顺，八角调匀，气足神完，乃合规定”。这是将自己一生的心得传授给胡锺吾。可谓总结精致，语重心长。胡商岩先生数十年间，集有《孝经》四种，在当时影响很大。大学者康有为曾给予高度评价：“古今集王右军书，自唐迄清，凡十八家。清迄民初，绩溪胡商岩先生异军突起，可称宇内第十九家”。这是因为集字太难了，所以千百年来仅寥寥数家。

胡锺吾在这样的家庭环境熏陶之下，幼年即开始练习王字。民国30年（1941）后，其父年事已高，目力不济，遂令子续集。胡锺吾不负先人厚望，秉遵遗志，致力于书法研究，尤其对集王书更是苦心钻研，忘却晨昏，不避寒暑，数十年间集王右军书成文有《魏徵十思疏》、《道德经》、《孝经语录》、《满江红》、《朱子家训》、《正气歌》等七十多种。在集《洛神赋》时，多方搜集资料，大力进行考证，将此赋阙文128字集补完整。

由于胡锺吾先生对于书法的深厚造诣和对集王字的极为严谨的态度，故对书圣王義之的每一个字的形、体、意、势莫不心领神会。在其所集王书各篇中，书之行气、字之大小、起承转落，都参差有致，如出一手。而每篇相同之字，皆字同而体异，匠心独运，充分体现了王字富有变化的特点。如《大同篇》中的8个“不”字，6个“有”字；《十思疏》中的16个“思”字，19个“而”字，24个“之”字，变化而不雷同，跌宕生姿。通篇来看，布局章法，行间秩理上灵动自然，实属艺术上之再创造，形神俱备，达到出神入化的境界。

1958年，胡锺吾先生成立了“右军书法研究出版社”，所集王字作品，均经书法大家许世英和于右任鉴评后才刊印行世。为弘扬中华文化，先生自筹资金，将自己的作品影印200多万件，分赠80多个国家和地区，极受海内外书家推荐，影响非常深远。著名学者胡适先生对胡商岩、胡锺吾2位宗亲，在集王书法上潜心研究的精神极为钦佩，于1959年元旦为集王书法作品题跋说：“胡氏父子集二世六七十年之功力，成此美事，最可钦佩”。书坛巨擘于右任题跋道；“右军书法，冠冕百代，绩溪胡氏，积两代70年之心力，成此巨制，诚唐宋以来艺林之盛事也”。给予发极高的评价，并赠联曰：“心积和平气，手成天地功”。日本大书法家谢花云石，1963年以80高龄专访胡锺吾，回国后撰文《对王義之的追思》在《冲绳时报》上发表，盛赞胡锺吾先生是“阐扬王義之书法的后继者，其书法，笔力非凡，字势雄强，因字生姿，因姿生妍，生动流畅，真正达到炉火纯青、随心所欲的境界”。

胡锺吾先生在集王字书艺上，其历时之长，所集篇数之多，集字书艺之高，推行王书功绩之伟，我们认为是空前的，甚至可以断言，也没有可以与之相比的后来者。我们还认为，对胡锺吾先生在集王字书艺上的巨大成就的评价，无论多高，也是一点不为过的。

由于胡锺吾一生醉心于集王字艺术，且成就惊人，故或多少地掩盖了他本身的书画艺术光辉。胡锺吾先生在书法上以宗王为主，但又不囿于一家，而能博采众长，融会贯通，求新求变。历经数十年之实践与探研，终于形成自己的独特风格而成为一大家，其楷书、行楷、行书、行草和草书，尤以小楷最工。旅台著名国学家、书法家丁治磐先生说：“善集王者亦必善为王书者也”。锺吾先生在集王字成书上倾注了大量的心血，数十年如一日，故其书法必然受到王书的熏陶影响，但锺吾先生能兼收并蓄，广临名家法帖，孙过庭 、苏轼、米芾、赵孟頫、范成大诸名家碑帖，都是他默记于心的老师，因此，胡锺吾书法能自成一家风范。他曾说：“集王书必须遵守唐人法则，十面观看”，但“历代善书者，可各随己意，自成一家，不拘一格”。

2009年，在著名文艺理论家和书画家冯其庸先生的悉心帮助和支持下，《书画名家——胡锺吾专辑》出版，收录了胡锺吾先生的集王书作品和书画作品58幅，并收入于右任，胡适、许世英、连战、冯其庸等人的题辞及多幅胡锺吾先生与国际名流和书画名家交流的珍贵历史图片，从中我们可以窥见胡锺吾先生一生对于书画艺术尤其是集王书艺术的孜孜追求与巨大成就。

注：本文参考资料引自《绩溪县志》和俞宏理、胡沛林先生《翰墨期颐寿 手成天地功》。

（本文作者系绩溪县政协文史委原主任，宣城市历史文化研究会理事）游戏网