《道德经》智慧：慢下来，才能保持生机！

时间：2019-09-05 23:42:01 来源：作者：网络

原标题：《道德经》智慧：慢下来，才能保持生机！

世间美好的器械实在多得数不过来，咱们总是希望尽可能多的器械为自己所领有，因而心浮气躁、汲汲营营地追求。求得了这个，丢失了谁人，心中满是愤懑，求不得、舍不得，懊恼不堪，性命就如许在领有和失去之间流走。

实在，生涯中诸多的压力，都是自己给自己找的坎；性命中诸多的痛苦，都是自己和自己过不去。

当你放下心中不必要的攀比与欲望，让自己的身心都慢上去，细细地品味生涯，你会发现，原来自己照样以前的谁人自己，快乐，而不缺乏梦想。

慢了，能力保持生机

《道德经》中说，不知常，妄作凶。人不能妄动妄作。世上许多人钻营繁忙了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都搞不清楚。

《道德经》又言：“孰能安以久动之而徐生？”真正的动，是明明白白而又充斥意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永久永生。

“徐生”的涵义，也可说是生生不息的永生妙用，它是慢慢地用。这个观念很紧张。等于动力一样，慢慢地用，俭省地用，虽说动力充斥宇宙，永久存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋罢了。

“动之徐生”，也是咱们作人办事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。

立场从容，悠然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙繁忙碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。

为人立场从容，能够悠然自得，和谐处众，以智化怨；办事不暴不躁，能够不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。这对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为必要。

少便是多，慢便是快

《道德经》有云:“少则得，多则惑”，“大器曼（慢）成”。不论游戏，照样人生，少便是多，慢便是快。

据说曾国藩少年时乘夜念书，恰有一小偷在梁上，想等着曾国藩睡了偷窃。想不到，一篇文章反反复复的诵读，曾国藩便是背不上去。终极，小偷一怒之下跳下房梁，将这篇文章给曾国藩背了一遍，并且扬言：你这脑子，就不要念书了！

可见曾国藩资质之平淡，但正因为他自知自己非聪明人，以是念书办事不求捷径，用最踏实的办法慢慢来！不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的进修任务，绝不睡觉！

他自知没有智力优势，是以比别人更虚心；他从小接受挫折教育，是以抗打击能力更强；他办事不懂取巧，碰到成绩只知硬钻，是以不留死角。

以是曾国藩考秀才考了七次，但是一旦开窍，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。如许才有他平生出将入相，没有起伏蹉跌，实属罕见。

相反，那些有小聪明的人往往不愿意下苦工，办事总想找捷径，碰到困难绕着走，基础松松垮垮，结果平淡平生！有些办法看起来慢，实在却是最快，因为它扎踏实实、不留遗弊！慢是一种境界，慢的不得不快！

而现在的年轻人最大的成绩是：所有人都想做老板，没有人静下心来好好办事了；都觉得“站在风口上猪都能上天”，没有人扎踏实实提升自己的能力了；都觉得机会来了，所有人都想一夜暴富，没有人想到发展也是必要时间的！

所有的发展都不是一天两天，三年树一品，十年磨一剑，要想成为一棵大树首要的条件是时间的积累！

缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害

孔子讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”措辞办事，该慢上去的工作，就必须慢上去，扎踏实实地做好。而养心与求知，恰恰是人生种种修行里，最急不得的工作。心如若随着权与利跳来跳去，不过徒然心烦罢了。

孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路千万没想到，他这一通感情吐露，却让孔子回身就赏了他一声嘲笑，这热脸但是大大地贴上了凉屁股。

孔子过后也说明了嘲笑的缘故原由——“为国以礼，其言不让，是故哂之。”不是说你讲得欠好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。

孔子不停强调“敏于行而慎于言”，遇事须机敏麻利，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等机会适当，再从容不迫地说出来。

急着发话，本就易失之慎重。即使话自己没什么错误，若措辞的机会不成熟，好话也多数成为了好话。试想，即使子路说破大天，师尊话音未落就抢将下去，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失仪？

北宋王安石变法为何会以失败了结？此中一个紧张缘故原由便是王安石太过于保守，就连王安石自己都认可改造保守，“缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害”。他只认定一个目的，却疏忽了在完成这一目的过程当中必然会连带发生一系列成绩。在短短数年间将十几项改造周全放开，周全的冒犯了各个阶级支持者，因而改造陷入了进退维谷的窘境，加速了北宋的灭亡。

宋代神童方仲永年少时业艺惊人，家家羡慕，可他父亲偏偏图他早赚名利，不让他静心进修，终日带他出席各种名流聚会，博取名声。就如许，方仲永的学养日退五尺，终极没能避免“泯然众人”的命运。

大修养的积淀，远非一朝一夕的工作，无论心智的历练，照样知识的进修，都不能急功近利，揠苗助长。唯心神宁定，厚积薄发，才是收获大修养，大格局的正途。

在墨西哥，有一个有趣的寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了上去。旁边的人很奇怪：为何不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

是啊，咱们都走得太快了。如果走得太远，会不会忘了当初为何出发？

不如，让咱们试着从当下开端，慢上去。

慢不等于懒惰，慢不等于停滞不前，慢是对生涯中风景的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。

稳而思进、慢而有为，才是慢生涯的真理。

只有慢上去，咱们才会有时间去思考；静上去，咱们能力看到自己的内心，感受到生涯的欢乐与真理。在纷繁繁忙的生涯中，咱们的心渐渐遗失了对美好的想象。但事实上，美好的事物不停都存在于咱们的生涯当中。

弘扬国粹，传播辟谷摄生文化，专一辟谷摄生！

当你打开了辟谷这扇门，

也就意味着开端了性命的轻安旅程！

做热爱的工作，过返朴归真的生涯。