《易·蒙卦》匪我求童蒙童蒙求我。道德经说：鱼不可脱于渊国之利器不可以示人

原标题：《易·蒙卦》匪我求童蒙童蒙求我。道德经说：鱼不可脱于渊国之利器不可以示人

蒙求 méng qiú

1. 《易·蒙卦》:“匪我求童蒙,童蒙求我。”指蒙昧的人求我不断解决疑难。后来用“蒙求”做启蒙的书名。如唐代李翰有《蒙求》,宋朝周守忠有《历代名医蒙求》,清朝王筠有《文字蒙求》。

《孔子一百零八圣迹圖》 刘先银编著 邓世华绘画 路庆良 总策划

刘先银题写书名《道德经》

王戎简要 裴楷清通

【语译】王戎处事简练精要，裴楷为人清明通达。

【人物故事】

王戎：字浚冲，西晋琅邪临沂（今属山东）人，晋武帝时封安丰县侯，惠帝时官至司徒，为“竹林七贤”之一。自幼聪颖，神彩清雅俊秀，裴楷见了说：“戎眼烂烂，如岩下电。”（王戎目光灿烂，炯炯有神。）王戎之父王浑死后，父亲的旧部将赠钱百万，王戎推辞不肯接受，因而名声显扬。晋武帝时曾担任吏部黄门郎、荆州刺史，封安丰县侯，征为侍中，各项政务治理得宜，惠帝时曾任中书令、尚书令、司徒。王戎仰慕春秋卫国大夫蘧（qú）伯玉的为人，国家有道时，助其行正道，国政混乱时，隐藏自己的才能，暂时远离。见晋室将乱，王戎于是自隐才能，与时浮沉，清凈虚无，做官无所作为，担任三公重臣，却把政事委托同僚，骑乘小马从便门出游。《晋书•王戎传》描述王戎积聚财货，不知满足，又生性至俭。王戎家有好李，恐怕让人得到种子，贩卖前总是钻破其核，被世人所讥笑。

裴楷：字叔则，西晋河东闻喜（今属山西）人，晋武帝时为侍中，惠帝时封临海侯，任中书令。聪明颖悟，见识渊博，二十岁就知名于世，尤其精通《老子》、《易经》，年少时与王戎齐名。吏部郎有缺，晋文帝问锺会谁能胜任，锺会说：“裴楷清通，王戎简要，都是很好的人选。”于是以裴楷为吏部郎。裴楷风姿高超俊朗，博览群书，精通义理，当时的人称呼他为“玉人”，又说“见到裴楷如接近玉山，光彩照人。”见到他的人都肃然起敬。个性宽厚的裴楷，常把车马器服送给穷困之人，请贵重当时的梁、赵二王，每年将百万租金散发给亲族。有人讥笑他，他说：“损有余以补不足，这是天之道啊！”行事率真，并不介意别人的诋毁或称赞。晋武帝时，曾担任右军将军、侍中，告诉武帝之所以不及尧舜之德，只因贾充这类权臣还在朝中，此时应该引進天下贤人，共同弘扬正道，不应有所私心。裴楷陈述三皇五帝的盛德风范，再论及汉魏盛衰的原因，武帝称善叫好，在座公卿大臣也都赞叹佩服。裴楷不与人争，安于淡退，避开西晋王朝的政治斗争，曾任太子少师，辅导太子，也曾求出为河内太守，斗争平息后入朝任中书令。

王戎、裴凯同为聪明俊秀的人才，晋初吏部郎的人选，也是魏晋时期的清谈名士，崇尚老子，放达自然。裴凯始终贞洁正直，不巴结迎合权贵，因而保全了自己，也为国家贡献了自己的才能。王戎虽清净豁达，但政局混乱中想法似乎变了质，增加了私心，占居高官却闲散出游，让一起共事的同事撑起大局，坐拥财富却不愿与人分享，确实不如裴楷的度量宽大、守正不阿。

唐朝诗人李翰是李华之子，代表作《蒙求》被收录在《全唐诗》之中。

王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。

杨震关西，丁宽易东。谢安高洁，王导公忠。

匡衡凿壁，孙敬闭户。郅都苍鹰，宁成乳虎。

周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。

伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。

武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。

嵇吕命驾，程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。

胡广补阙，袁安倚赖。黄霸政殊，梁习治最。

墨子悲丝，杨朱泣岐。朱博乌集，萧芝雉随。

杜后生齿，灵王出髭。贾谊忌鵩，庄周畏牺。

燕昭筑台，郑庄置驿。瓘靖二妙，岳湛连璧。

郄诜一枝，戴冯重席。邹阳长裾，王符逢掖。

鸣鹤日下，士龙云间。晋宣狼顾，汉祖龙颜。

鲍靓记井，羊祜识环。仲容青云，叔夜玉山。

毛义捧檄，子路负米。江革忠孝，王览友弟。

萧何定律，叔孙制礼。葛丰刺举，息躬历诋。

管宁割席，和峤专车。时苗留犊，羊续悬鱼。

樊哙排闼，辛毗引裾。孙楚漱石，郝隆晒书。

枚皋诣阙，充国自赞。王衍风鉴，许劭月旦。

贺循儒宗，孙绰才冠。太叔辨洽，挚仲辞翰。

山涛识量，毛玠公方。袁盎却座，卫瓘抚床。

于公高门，曹参趣装。庶女振风，邹衍降霜。

范丹生尘，晏婴脱粟。诘汾兴魏，鳖灵王蜀。

不疑诬金，卞和泣玉。檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。

泰初日月，季野阳秋。荀陈德星，李郭仙舟。

王忳绣被，张氏铜钩。丁公遽戮，雍齿先侯。

陈雷胶漆，范张鸡黍。周侯山嶷，会稽霞举。

季布一诺，阮瞻三语。郭文游山，袁宏泊渚。

黄琬对日，秦宓论天。孟轲养素，扬雄草玄。

向秀闻笛，伯牙绝弦。郭槐自屈，南郡犹怜。

鲁恭驯雉，宋均去兽。广客蛇影，殷师牛斗。

元礼模楷，季彦领袖。鲁褒钱神，崔烈铜臭。

梁竦庙食，赵温雄飞。枚乘蒲轮，郑均白衣。

陵母伏剑，轲亲断机。齐后破环，谢女解围。

凿齿尺牍，荀勖音律。胡威推缣，陆绩怀橘。

罗含吞鸟，江淹梦笔。李廞清贞，刘驎高率。

蒋诩三径，许由一瓢。杨仆移关，杜预建桥。

寿王议鼎，杜林驳尧。西施捧心，孙寿折腰。

灵辄扶轮，魏颗结草。逸少倾写，平子绝倒。

澹台毁璧，子罕辞宝。东平为善，司马称好。

公超雾市，鲁般云梯。田单火牛，江逌爇鸡。

蔡裔殒盗，张辽止啼。陈平多辙，李广成蹊。

陈遵投辖，山简倒载。渊客泣珠，交甫解佩。

龚胜不屈，孙宝自劾。吕安题凤，子猷访戴。

董宣强项，翟璜直言，纪昌贯虱，养由号猿。

冯衍归里，张昭塞门。苏韶鬼灵，卢充幽婚。

震畏四知，秉去三惑。柳下直道，叔敖阴德。

张汤巧诋，杜周深刻。三王尹京，二鲍纠慝。

孙康映雪，车胤聚萤。李充四部，井春五经。

谷永笔札，顾恺丹青。戴逵破琴，谢敷应星。

阮宣杖头，毕卓瓮下。文伯羞鳖，孟宗寄鲊。

史丹青蒲，张湛白马。隐之感邻，王修辍社。

阮放八隽，江臮四凶。华歆忤旨，陈群蹙容。

王濬悬刀，丁固生松。姜维胆斗，卢植音钟。

桓温奇骨，邓艾大志。杨修捷对，罗友默记。

杜康造酒，苍颉制字。樗里智囊，边韶经笥。

滕公佳城，王果石崖。买妻耻醮，泽室犯斋。

马后大练，孟光荆钗。颜叔秉烛，宋弘不谐。

邓通铜山，郭况金穴。秦彭樊辕，侯霸卧辙。

淳于炙輠，彦国吐屑。太真玉台，武子金埒。

巫马戴星，宓贱弹琴。郝廉留钱，雷义送金。

逢萌挂冠，胡昭投簪。王乔双凫，华佗五禽。

程邈隶书，史籀大篆。王承鱼盗，丙吉牛喘。

贾琮褰帷，郭贺露冕。冯媛当熊，班女辞辇。

王充阅市，董生下帷。平叔傅粉，弘治凝脂。

杨生黄雀，毛子白龟。宿瘤采桑，漆室忧葵。

韦贤满籝，夏侯拾芥。阮简旷达，袁耽俊迈。

苏武持节，郑众不拜。郭巨将坑，董永自卖。

仲连蹈海，范蠡泛湖。文宝缉柳，温舒截蒲。

伯道无儿，嵇绍不孤。绿珠坠楼，文君当垆。

伊尹负鼎，甯戚叩角。赵壹坎壈，颜驷蹇剥。

龚遂劝农，文翁兴学。晏御扬扬，五鹿岳岳。

萧朱结绶，王贡弹冠。庞统展骥，仇览栖鹰。

葛亮顾庐，韩信升坛。王褒柏惨，闵损衣单。

蒙恬制笔，蔡伦造纸。孔伋缊袍，祭遵布被。

周公握发，蔡邕倒屣。王敦倾室，纪瞻出妓。

暴胜持斧，张纲埋轮。灵运曲笠，林宗折巾。

屈原泽畔，渔父江滨。魏勃扫门，潘岳望尘。

京房推律，翼奉观性。甘宁奢侈，陆凯贵盛。

干木富义，於陵辞聘。元凯传癖，伯英草圣。

冯异大树，千秋小车。漂母进食，孙钟设瓜。

壶公谪天，蓟训历家。刘玄刮席，晋惠闻蟆。

伊籍一拜，郦生长揖。马安四至，应璩三入。

郭解借交，朱家脱急。虞延克期，盛吉垂泣。

豫让吞炭，鉏麑触槐。阮孚蜡屐，祖约好财。

初平起石，左慈掷杯。武陵桃源，刘阮天台。

王俭坠车，褚渊落水。季伦锦障，春申珠履。

甄后出拜，刘桢平视。胡嫔争摴，晋武伤指。

石庆数马，孔光温树。翟汤隐操，许询胜具。

优旃滑稽，落下历数。曼容自免，子平毕娶。

师旷清耳，离娄明目。仲文照镜，临江折轴。

栾巴噀酒，偃师舞木。德润佣书，君平卖卜。

叔宝玉润，彦辅冰清。卫后发鬒，飞燕体轻。

玄石沈湎，刘伶解酲。赵胜谢躄，楚庄绝缨。

恶来多力，飞廉善走。赵孟疵面，田骈天口。

张凭理窟，裴頠谈薮。仲宣独步，子建八斗。

广汉钩距，弘羊心计。卫青拜幕，去病辞第。

郦寄卖友，纪信诈帝。济叔不痴，周兄无慧。

虞卿担簦，苏章负笈。南风掷孕，商受斮涉。

广德从桥，君章拒猎。应奉五行，安世三箧。

相如题柱，终军弃繻。孙晨槁席，原宪桑枢。

端木辞金，钟离委珠。季札挂剑，徐稚致刍。

朱云折槛，申屠断鞅。卫玠羊车，王恭鹤氅。

管仲随马，苍舒称象。丁兰刻木，伯瑜泣杖。

陈逵豪爽，田方简傲。黄向访主，陈寔遗盗。

庞俭凿井，阴方祀灶。韩寿窃香，王蒙市帽。

句践投醪，陆抗尝药。孔愉放龟，张颢堕鹊。

田豫俭素，李恂清约。义纵攻剽，周阳暴虐。

孟阳掷瓦，贾氏如皋。颜回箪瓢，仲蔚蓬蒿。

糜竺收资，桓景登高。雷焕送剑，吕虔佩刀。

老莱斑衣，黄香扇枕。王祥守奈，蔡顺分椹。

淮南食时，左思十稔。刘惔倾酿，孝伯痛饮。

女娲补天，长房缩地。季珪士首，长孺国器。

陆玩无人，贾诩非次。何晏神伏，郭奕心醉。

常林带经，高凤漂麦。孟嘉落帽，庾凯堕帻。

龙逢板出，张华台坼。董奉活燮，扁鹊起虢。

寇恂借一，何武去思。韩子孤愤，梁鸿五噫。

蔡琰辨琴，王粲覆棋。西门投巫，何谦焚祠。

孟尝还珠，刘昆反火。姜肱共被，孔融让果。

端康相代，亮陟隔坐。赵伦鹠怪，梁孝牛祸。

桓典避马，王尊叱驭。晁错峭直，赵禹廉倨。

亮遗巾帼，备失匕箸。张翰适意，陶潜归去。

魏储南馆，汉相东阁。楚元置醴，陈蕃下榻。

广利泉涌，王霸冰合。孔融坐满，郑崇门杂。

张堪折辕，周镇漏船。郭伋竹马，刘宽蒲鞭。

许史侯盛，韦平相延。雍伯种玉，黄寻飞钱。

王允千里，黄宪万顷。虞騑才望，戴渊锋颖。

史鱼黜殡，子囊城郢。戴封积薪，耿恭拜井。

汲黯开仓，冯驩折券。齐景驷千，何曾食万。

顾荣锡炙，田文比饭。稚珪蛙鸣。彦伦鹤怨。

廉颇负荆，须贾擢发。孔翊绝书，申嘉私谒。

渊明把菊，真长望月。子房取履，释之结袜。

郭丹约关，祖逖誓江。贾逵问事，许慎无双。

娄敬和亲，白起坑降。萧史凤台，宋宗鸡窗。

王阳囊衣，马援薏苡。刘整交质，五伦十起。

张敞画眉，谢鲲折齿。盛彦感螬，姜诗跃鲤。

宗资主诺，成瑨坐啸。伯成辞耕，严陵去钓。

董遇三馀，谯周独笑。将闾仰天，王凌呼庙。

二疏散金，陆贾分橐。慈明八龙，祢衡一鹗。

不占陨车，子云投阁。魏舒堂堂，周舍谔谔。

无盐如漆，姑射若冰。邾子投火，王思怒蝇。

符朗皂白，易牙淄渑。周勃织薄。灌婴贩缯。

马良白眉，阮籍青眼。黥布开关，张良烧栈。

陈遗饭感，陶侃酒限。楚昭萍实，束晰竹简。

曼倩三冬，陈思七步。刘宠一钱，廉范五袴。

氾毓字孤，郗鉴吐哺。苟弟转酷，严母扫墓。

洪乔掷水，陈泰挂壁。王述忿狷。荀粲惑溺。

宋女愈谨，敬姜犹绩。鲍照篇翰，陈琳书檄。

浩浩万古，不可备甄。芟繁摭华，尔曹勉旃。

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tián dān huǒ niú ，jiāng h5ruò jī 。cài yì yǔn dào ，zhāng liáo zhǐ tí 。chén píng duō zhé ，lǐ guǎng chéng qī 。

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liǔ xià zhí dào ，shū áo yīn dé 。zhāng tāng qiǎo dǐ ，dù zhōu shēn kè 。sān wáng yǐn jīng ，èr bào jiū tè 。

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dài kuí pò qín ，xiè fū yīng xīng 。ruǎn xuān zhàng tóu ，bì zhuó wèng xià 。wén bó xiū biē ，mèng zōng jì zhǎ 。

shǐ dān qīng pú ，zhāng zhàn bái mǎ 。yǐn zhī gǎn lín ，wáng xiū chuò shè 。ruǎn fàng bā jun4 ，jiāng jì sì xiōng 。

huá xīn wǔ zhǐ ，chén qún cù róng 。wáng xùn xuán dāo ，dīng gù shēng sōng 。jiāng wéi dǎn dòu ，lú zhí yīn zhōng 。

huán wēn qí gǔ ，dèng ài dà zhì 。yáng xiū jié duì ，luó yǒu mò jì 。dù kāng zào jiǔ ，cāng jié zhì zì 。

chū lǐ zhì náng ，biān sháo jīng sì 。téng gōng jiā chéng ，wáng guǒ shí yá 。mǎi qī chǐ jiào ，zé shì fàn zhāi 。

mǎ hòu dà liàn ，mèng guāng jīng chāi 。yán shū bǐng zhú ，sòng hóng bú xié 。dèng tōng tóng shān ，guō kuàng jīn xué 。

qín péng fán yuán ，hóu bà wò zhé 。chún yú zhì guǒ ，yàn guó tǔ xiè 。tài zhēn yù tái ，wǔ zǐ jīn liè 。

wū mǎ dài xīng ，mì jiàn dàn qín 。hǎo lián liú qián ，léi yì sòng jīn 。féng méng guà guàn ，hú zhāo tóu zān 。

wáng qiáo shuāng fú ，huá tuó wǔ qín 。chéng miǎo lì shū ，shǐ zhòu dà zhuàn 。wáng chéng yú dào ，bǐng jí niú chuǎn 。

jiǎ cóng qiān wéi ，guō hè lù miǎn 。féng yuán dāng xióng ，bān nǚ cí niǎn 。wáng chōng yuè shì ，dǒng shēng xià wéi 。

píng shū fù fěn ，hóng zhì níng zhī 。yáng shēng huáng què ，máo zǐ bái guī 。xiǔ liú cǎi sāng ，qī shì yōu kuí 。

wéi xián mǎn yíng ，xià hóu shí jiè 。ruǎn jiǎn kuàng dá ，yuán dān jun4 mài 。sū wǔ chí jiē ，zhèng zhòng bú bài 。

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bó dào wú ér ，jī shào bú gū 。lǜ zhū zhuì lóu ，wén jun1 dāng lú 。yī yǐn fù dǐng ，níng qī kòu jiǎo 。

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xiāo zhū jié shòu ，wáng gòng dàn guàn 。páng tǒng zhǎn jì ，chóu lǎn qī yīng 。gě liàng gù lú ，hán xìn shēng tán 。

wáng bāo bǎi cǎn ，mǐn sǔn yī dān 。méng tián zhì bǐ ，cài lún zào zhǐ 。kǒng fán wēn páo ，jì zūn bù bèi 。

zhōu gōng wò fā ，cài yōng dǎo xǐ 。wáng dūn qīng shì ，jì zhān chū jì 。bào shèng chí fǔ ，zhāng gāng mái lún 。

líng yùn qǔ lì ，lín zōng shé jīn 。qū yuán zé pàn ，yú fù jiāng bīn 。wèi bó sǎo mén ，pān yuè wàng chén 。

jīng fáng tuī lǜ ，yì fèng guān xìng 。gān níng shē chǐ ，lù kǎi guì shèng 。gàn mù fù yì ，yú líng cí pìn 。

刘先银书法作品 路庆良对联

道德经说：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人

刘先银书法作品《道德经万物负阴而抱阳中气以为和》

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

译文：天意想要让它收缩，一定是因为它不断扩张的缘故；天意想要削弱它，一定是因为它已经变得非常强大的缘故；天意想要废除它，一定是因为它过于兴盛了；天意想要去夺取、灭亡它，一定是它太不自量而越度。这些叫做隐蔽微妙的道理。柔弱就这样胜过刚强。鱼不能离开深渊——它的根本之地，国家的镇国重器绝对不能显示给人看。

【译文】

1.要收敛的，必已经张开。要削弱的，必已经强盛。

2.要废弃的，必已经兴举。要夺取的，必已经给与。

3.这是微妙的征兆。

4.柔弱胜过刚强。鱼不能离开深渊（而上岸），国家的主权和势能也无法（离开道）向人展示清楚耀示于人。

点评：本章与第四十章的“反者道之动；弱者道之用。”有异曲同工的感觉，讲的都是“道”的运行在“阴”面的法则和功用。

“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。”

这四个并列句的后半段没有什么不好理解的地方。除了那个“歙”字的意思就是闭合、收敛的意思，其他的意思都是现在众所周知的意思。

问题就在于“将欲”和“必故”之间关系的理解。是谁在“将欲”，是谁在“必故”？

过去的理解——“将欲”与“必故”是一个主语，即翻译为“准备想要”和“一定故意”。世俗的理解。

这种译法有没有道理？是世俗的道理。因为这个道理不是老子提倡的“无为之道”，而是“有为”的智谋，是老子反对的东西。而且这样的解释和本章最后两句：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”也不能一气呵成，显得前言不搭后语。

此外，人为的去“张之”、“强之”、“兴之”、“与之”，难道就一定能达到“歙之”、“弱之”、“废之”、“取之”的目的吗？

三国时代，孙权曾经对曹操“劝进”，就是希望曹操称帝，他的打算就是传统理解的“将欲废之，必故兴之”，但是曹操根本不中他的计，他又能有什么用？

再看北宋对辽、南宋对金、清室对列强，无不都是“割地赔款、丧权辱国”的“与之”，哪里看见“取之”了呢？

所以老子讲的不是这个意思，老子是说：天道要去“歙之”、“弱之”、“废之”、“取之”，一定是因为他自己先“张之”、“强之”、“兴之”、“与之”的缘故。所以这里是两个主语，前者是“道”，后者是那个被作用的对象。

万事万物都有一个“度”，从天时上说，从冬至到夏至是“阳进阴退”的，从夏至到冬至是“阴进阳退”的。冬至和夏至分别是一年里阴气和阳气最盛的一天，可是就在这一天开始，开始走下坡路。

《易经》的第六十三卦“既济”是大功告成的意思，但是卦辞却是“初吉终乱”。可见张扬、强大、兴盛、繁荣都是趋向于灭亡的一类，这些都是老子不提倡的，因为从“道”的角度上来说，这是“物壮则老，不道早已”的。

从人的角度来说，真正到了壮年的标志也就是一切生长完成的状态，是同化和异化取得平衡的状态，但是这个状态却是很快就要走向衰老的状态。壮年其实是人一生中“好花开到烂漫”、“烈火烹油之盛”——好景不长的状态。

凡事到了“张之”、“强之”、“兴之”、“与之”的状态，说明它已经走到了“盈”的状态，既然到了那个状态，等待它的命运就只有“消”。区别仅在于是主动的自己来“消”还是让“道”来给他“消”——“歙之”、“弱之”、“废之”、“取之”。

所以说，老子提倡安守柔弱，因为柔弱是生机旺盛的；提倡“守雌”，“雌”就是柔顺安忍。要“处其实不居其华”，要“处其厚不居其薄”。这种明悟就叫做“微明”。说它是“微明”，是因为它是隐蔽而微妙的，是不容易为世人所发现、所领悟的。

柔弱为什么能胜刚强？就是因为“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”这是“生之徒”与“死之徒”的较量，时间会证明谁才是最后的胜利者。这是包含“道”的慧眼所看到的世界的真相。

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”

鱼为什么不能离开深渊？因为深渊是鱼的根本，是鱼的藏身之地，鱼躲在深渊里，可以自由自在，人不能发现它更加进一步地去想伤害它。如果鱼非得跳出来去显示自己的存在，那么鱼的灾难就开始了。

“国之利器”为什么不可以示人？因为“国之利器”是国家的根本。一旦有意地炫耀和无意的泄露之后，就会把“无形”的利器转化为“有形”，天下所有有形的东西都是可以破解的，这样，再好的“国之利器”也就形同虚设了，国家的灾难就要来了。

　1.《易经》

2.老子的《道德经》

刘先银题写书名《道德经》

3.中医

刘先银题写书名《黄帝内经》

4.中华衣装（汉服或华服）

5.丝绸（种桑养蚕缫丝织绸技术）

6.茶叶的种植培育加工制作技术、茶叶的饮用和茶文化

7.瓷器的制做技艺

8.中国画（国画）

9.书法

《濡须刘氏光裕堂》续修族谱序 刘先银撰文书法作品

10.古琴、中国民族乐器、中国民族音乐

11.围棋、中国象棋

12.文房四宝

13.道教

14.中国建筑、中国园林、客家民居

15.武术、太极拳、气功

16.昆剧

17.中国烹饪（中国菜）、中国节日饮食文化、筷子

18.针灸

19.对联、灯谜、曲水流觞

20.中国结、剪纸、刺绣、黎族织锦（黎锦）

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