从《江南百景图》的运营失误，看游戏与传统文化融合如何寻求更优解_模拟

原标题：从《江南百景图》的运营失误，看游戏与传统文化融合如何寻求更优解

8月6日，知名古风模拟经营类手游《江南百景图》在微博公布了8月签到“闲人”——岳飞，一个新增的抽卡角色。在官方给出的相关游戏配图中，民族英雄岳飞赤裸着上身，左手持着刻着“羊”字的头盔，右边站着一头白色的小羊。

但就是这样一副图却令它“引火上身”。此微博一经发出，在网络上引起激烈反响，许多网友发声指责：“赤裸半身搭配牵羊，如果原来秦桧作为天出现只是让人疑惑，这次实锤暗戳戳搞历史虚无主义了。”还有一些玩家更是严厉表示：如若不能正视历史，将用举报、退游等方式来表明自己的态度。

无心之举，还是夹带私货

这次岳飞的这身形象设定刚好对应了“肉袒牵羊”、“牵羊礼”等历史典故，网友认为游戏是把“抗金英雄岳飞歪曲成被俘投降者”。

此外，作为一款有时代背景和时代人物的模拟经营游戏，《江南百景图》中不免会出现各类历史人物。游戏将历史人物品级从高到低排列分别为：天、侯、卿、士、闲人。

乍一看，这是模仿了周代的宗法制度，但结合游戏属性来看，应该是按照人物游戏能力值来衡量的。例如，“天”级的人物魏九天、秦南归，“侯”级的人物郑和、朱元璋，“卿”级的人物杜甫、狄仁杰以及“士”级的人物马文才，以及今天的主角“闲人”岳飞。这个设定同样让网友不解，游戏被推向舆论的浪尖。

部分玩家在官方微博下方质疑到： 民族英雄岳飞竟然只是个闲人？陷害岳飞的奸佞秦桧却是天？断案如神的贤相狄仁杰只是个卿？祸国殃民的魏忠贤却也是天？这是什么迷惑操作......也有网友直接在微博下方科普起了“肉袒牵羊”、“牵羊礼”的历史。还有一部分网友建议道：“闲人”可以出一些书籍角色人物，而不是历史上有原型的人，避免引起争议。

除了批评的声音，也有一部分玩家表达了自己的真实想法：初始人物很多是根据探险剧情走的，反派为何就不能是SSR？牵羊礼不科普有几个人能知道？玩游戏不应该上纲上线。且秦桧在游戏中的介绍都是极其负面的形象，手中更是捧着自己“白铁铸佞臣”的雕像。魏九天在游戏中的立绘也是非常刻薄丑陋之像，并无洗白之意。在抵御倭寇的游戏活动中NPC也曾说过：谢谢你抵御倭寇，保护松江府。《江南百景图》在传承历史文化、传承建筑特色方面也作出了自己的贡献，不应一棒子打死。

8月11日，《江南百景图》官方微博对此事做出回应称： 制作组考虑岳飞是一代名将，终生奔波于保家卫国，故将他选为羊属相的代表居民，希望他可以在江南小镇享受平静安逸的生活。

随后，著名CG画家“乌合麒麟”也在微博表态：打着传统文化旗号搞这一出？真……更有粉丝想替《江南百景图》解释，认为乌合麒麟是被带偏了，岳飞图与牵羊礼的联系是擦边硬贴。

乌合麒麟也积极回应道： 我不认同，我也是做游戏的，也画人物设定，你画设定在查阅资料之后要做的工作之一就是规避任何产生负面联想的可能性。牵羊礼是汉族的奇耻大辱……我画阴阳怪奇图的我最知道什么叫阴阳怪气，不是非要画岳飞跪地批羊皮才说他是牵羊礼，策划也不傻……

8月12日，中国历史研究院官方微博也发文表明立场， 称使用历史人物作为游戏角色形象，绝不能忽略人物所具有的历史意义。

截至8月11日19时，《江南百景图》已针对岳飞Q版立绘设计不周而引发的争议所道歉，并对岳飞游戏形象进行了修改。

8月13日，椰岛游戏江南组画师之一——此次岳飞形象的作者在微博发文道歉，声称是自己的无知造成了这场风波，伤害了大家的民族情感。其设计岳飞赤裸上身的形象是为了还原“精忠报国”这一典故，但最终并没有将这四个字呈现在图中，由此造成了社会公众的误会。

此次风波也让游戏再次成为央媒的批评对象。

为何经典游戏总有传统文化的元素？

历史传统文化是一个文明在长久的岁月中逐渐演化传承下来的，能最为直接的反映一个民族的民族特质、民族风貌与民族文化。而网络游戏作为互联网与时代结合的产物，是文化娱乐网络化的具体表现。因此，游戏在开发、设计、推广的各环节中都传播着特定的文化，在文化传播领域也起着至关重要的作用。游戏界与历史题材沾边，甚至以历史文化为游戏内容的游戏都不在少数。

以基于西方中世纪宗教神话故事的游戏《魔兽世界》为例，在构建西方中世纪色彩鲜明浓厚的“人族”势力时，其一般性组成元素如教会、牧师、骑士等皆源自于欧洲中世纪时代的基督教社会。但其并非完全还原了欧洲中世纪基督教社会的全貌，而是通过架空这段历史，对教会、牧师、骑士等人物角色进行了重构。

《刺客信条》自2007年发行以来也一直坚持还原历史文化，甚至被部分学校作为教学工具。育碧在设计这款游戏之初就聘请了专业的历史学家作为学术指导。除了尽可能还原历史场景、历史故事等，育碧还在游戏中专门引入了Animus数据库（Animus Database），当玩家在游戏过程中遇见不了解的历史人物、历史故事、历史建筑等可以随时进行查询，来获得较为准确的历史信息。

国内游戏以西山居制作的《剑侠情缘网络版叁》为例，其将游戏背景置身于唐朝时代，其本质是在正史背景下去叙述自己的独特故事。

一方面，游戏真实还原了历史上的“御林军”这一对封建王朝绝对效命的“忠”文化的体现。另一方面，游戏设定又跳出了政治斗争的桎梏，将其塑造为了完全争议的代表。这是对传统文化的合理架空，并基于传统文化进行了独特且适当的重构。

游戏与传统文化的融合中矛盾也并不少见。《王者荣耀》在上线之初就曾因游戏角色名引发了不小的争议。其游戏角色名大都取自于中国历史上的著名人物，却又不完全相同。关于网络游戏与传统文化融合的问题在网上展开了激烈讨论。

2017年，前复旦大学中国历史地理研究所所长葛剑雄发文： 谁会傻到通过《王者荣耀》学历史？在网上引发热议。但这篇看似在批判王者荣耀的文章其实是在呼吁社会公众给予文化创造更加宽松的空间。

文中强调：游戏并非历史，仅是修改荆轲、华佗这种并非代表性的历史人物性别不能称之为篡改历史，颠覆历史观念。不重视历史，不读历史固然可悲，只想或者通过打游戏学历史更加可悲！《王者荣耀》也积极做出了回应去承担起传播传统历史文化的重任。

不同游戏对历史真实性的要求应不尽相同。《王者荣耀》的游戏背景世界的历史是完全架空的，仅采用历史人物的名字而没有套用真实历史。去强求这样一款非历史题材游戏一定要符合史实是不恰当的。这种加入历史人物的行为只是为了节约成本与高效推广，并不带有任何的价值观输出。然而，以历史题材为主要亮点的游戏就应当特别注意对于真实历史的引用与改编，切不可为了迎合玩家口味，制造卖点去乱编乱改历史。

共青团在《文化虚无主义的表现、本质及治理》中提到： 如认为传统文化中的民族英雄岳飞、文天祥的行为不是爱国而是狭隘的汉民族主义，这是意在污蔑历史英雄人物，抹杀他们的历史功绩，抹黑他们的正面形象，从而误导人们的历史观、价值观、文化观。

如今，游戏产业本就处于风口浪尖，社会上无数双眼睛在期盼着游戏产业能给社会带来更多的正面影响。《游戏审查评分细则》出台时也曾强调： 应更注重游戏作品的政治导向、价值导向、文化内涵。因此，文化创作者们在进行文化创意活动、进行文化输出时才更应谨言慎行，给游戏产业的发展创造一个更加良好的舆论环境。

架空与重构：传承文化的更优解

纵观各大网络游戏中关于历史传统文化的处理，最具成效的方式就是架空与重构。“架空”是指建筑学中房屋凌空而建的构建形态。当这一词引申到文学创作中时是指创建虚构背景推动故事情节发展的创作手段。游戏界中的架空主要是基于大历史背景下相对虚构的半架空。

由于游戏设计中的架空与网络虚拟具有一致性，因此“架空”这种文化融合的手段在游戏行业中正在逐渐被广泛应用。例如，《魔兽世界》将故事背景设定在了艾泽拉斯，《英雄联盟》将背景设定在了符文之地，这种架空历史去创造的历史世界由于与正史差别过大是不易受到诟病的。但是，架空历史不等于可以歪曲历史，传播错误文化。

重构是对传统文化的另一种讲述，其是指将网络游戏的题材同历史上的优秀元素相结合，在逻辑自洽、游玩方式适当的基础上更多地注重游戏内历史背景的塑造及故事情节表现的一种尝试。如果说架空是游戏设计与现实社会主流逻辑的一种妥协，而重构则是借助网络游戏这个平台对历史文化的精髓部分的进一步发展。优秀的历史重构可以使得游戏的故事背景更加大放异彩。

《剑侠情缘网络版叁》对传统文化中的“江湖武侠”这一元素进行了重构，将原本分散于金庸、古龙等武侠小说中的武侠门派进行了融合，重构为了一个新的类别。例如，“纯阳”的原型类似于“五岳剑派”，但同时又于《笑傲江湖》中的“日月神教”相似。

这种文化重构一方面是对传统文化的致敬，另一方面也可以给玩家更好的游戏代入感，对武侠迷群体产生更强的吸引力。同时，加入原著所不具有的创新元素既不破坏传统文化的精髓又展现了自己独特的创意与文化。因此，网络游戏在汲取传统文化的同时，也应遵从用户需求并将其植入游戏产品之中，以此打造出自己独特的游戏文化。

二次创作不是错，错的是不顾历史。好的二次创作可以带来时代共鸣，有机会让受众感受超越原作的深刻体验和深层意义，同时也是一种文化输出，结合历史元素进行正确引导将百利而无一害。

失误不可怕，批评不会让我们停止创作的步伐，用户的监督提醒是为了我们做得更好。游戏行业如今正在如火如荼地发展，游戏从业者们既需要勇气与想象力去创造宏观的游戏世界，也需要有责任与才华去传承中华优秀传统文化，更应该主动承担起妥善结合史实、正确引导玩家的社会使命。游戏网

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