原标题：血色红唇+琥珀色眼眸，她才是童话世界走出来的公主本尊！
这两天补看了之前上映的电影《阿拉丁》（真人版），布景和色彩都不错，茉莉公主的选角也很到位，长相和气质与角色的贴合度很高：
不像前段时间对观众进行压力测试的美人鱼选角…
《阿拉丁》的情节大家应该都知道，就是善良的穷小子阿拉丁和勇敢的茉莉公主邂逅，然后在神灯的帮助下，进行冒险和寻找自我，这样一个简单的故事。
阿拉丁的故事源自古代阿拉伯帝国的民间故事集《一千零一夜》，大家小时候应该也都看过一些，幻想过那个由阿拉丁神灯、阿里巴巴和四十大盗、航海家辛巴达等精彩故事勾勒出的神秘而遥远的阿拉伯世界：
那个世界充满奇遇和冒险，有熙熙攘攘的热闹城市、戴着头纱的美丽女人、会飞的魔毯：
还有奇怪的规则法律以及美轮美奂的花园和宫殿：
这一切与我们熟知的东亚农耕社会非常不同，浪漫又刺激，似乎每一天都会有神奇的事发生，每个人的命运都可以有很多可能。
《一千零一夜》中的故事之所以这么精彩，令人遐想且激动不已，与它背后古代阿拉伯帝国的真实状况密不可分。
与中国唐宋时代同期的阿拉伯帝国，幅员辽阔，地跨亚欧非三大洲，具体包括现在的整个中东地区、北非：
这个地区自古以来就干旱少雨还炎热，除了小部分绿洲可以进行农业生产之外，其他地方几乎都是戈壁和沙漠，生存条件十分艰苦，成为逐水草和绿洲而生的游牧民族，是人类唯一的选择。
正是这种游牧生活，让阿拉伯人成为了穿梭在欧亚大陆和海洋上的阿拉伯商人，所见所闻的丰富性自然远超那些世代聚族而居的农耕民族，能写出《一千零一夜》也就不足为奇了。
随着交通运输和通信技术的发展，二十世纪的国家对各地方的控制力大大增强，很多阿拉伯游牧民族的传统生活方式因此遭到了毁灭性打击，被迫转入定居生活。
被强行西方化、现代化，阿拉伯人植根于生活方式的传统艺术和美学也因此而变得岌岌可危。
那么其中有没有抵抗这种潮流，希望继续按照传统方式生活的人呢？有的！就是我们今天要跟大家介绍的，这篇文章的主人公，仿佛是从古代阿拉伯帝国穿越而来的——
信仰蓝色的图阿里格人
图阿里格人是生活在撒哈拉沙漠的一个古老的游牧民族，活动范围包括现在的阿尔及利亚南部，利比亚，马里，尼日尔四国的交界处：
身着蓝色，以勇武为傲，男性裹头巾戴面纱、女性用蓝色纹脸，信仰蓝色是他们的标志：
他们的服装、首饰、图案和纹身艺术算得上是古代阿拉伯艺术和美学的活化石，审美气质非常独特。
/ 女性的服装 /
图阿里格人成年女性的日常服装，一般由一条到脚面的带袖棉布连衣裙，和一条长五米宽两米的棉布裹身长围巾，这两部分组成。
女性在婚前可以穿裹身长围巾但不遮头，婚后则必须要遮住头部：
连衣裙自然是用来蔽体，而裹身长围巾也不是用来营造神秘感的装饰物，它对于生活在沙漠里的游牧民族来说，具有重要的功能意义。比如保暖和防沙防晒。
图阿里格人常年生活的撒哈拉大沙漠，干旱少雨日照强烈且昼夜温差大，一条可以裹住头部和全身的围巾，可以在一定程度上保护他们的皮肤。
长裙+长围巾，这种两件套的构成样式几乎是固定的（可以在上面叠加罩衫），人们唯一可以做改变的地方是颜色和花纹。
颜色的绚丽程度和花纹的繁复程度随年龄递减，比如女童就可以身着明黄，橙红等五颜六色的长裙，而育有后代的年长女性，则通常身着没有任何花纹装饰的靛蓝紫色套装，名为布卡（bukar）：
制作布卡的面料是一种加厚的棉布，经过靛蓝色的燃料浸染之后，还要涂上一层特殊的蜡质，使其产生特殊的光泽，最后再裁剪成一条条宽约两厘米的布条拼接起来，制成布卡：
虽然布卡只呈现出一种靛蓝紫色，但由于其制作工序复杂而耗时，因此成为了一种很昂贵的服装，除了地位尊贵的年长女性可以日常穿着之外，其他女性都要等到节庆等正式场合才可以使用布卡面料做成的头巾：
连衣裙和裹身围巾的颜色可以一样也可以不一样，围巾一般为纯色，而长裙则以缀有繁复的刺绣和花纹为美。其中以未婚少女和育龄期妇女的长裙最为精美：
年龄越大则越朴素：
/ 男性的服装 /
图阿里格男性的服装样式要比女性丰富不少，最简单的图阿里格男性日常服装，一般由长裤，长袖衬衫和套在外面的长袍构成。
在此基础上，还可以加上一种特殊的套头及踝坎肩罩衫，根据天气状况，几个颜色的罩衫也可以叠加，像下面这种就是蓝套白，在风中显得十分清爽飘逸：
图阿里格人重视衣物飘逸的美感，因此在庆祝活动中，他们会刻意穿上更宽大的长袍，任其招展飞扬。
除此之外，还有一种长袖的套头及踝罩衫，被作为礼服使用，张开双臂时十分醒目：
贵族的罩衫面料考究，上面还多缀有刺绣，显得华丽而尊贵：
图阿里格男性的服装色彩与女性有很大区别，不能任用五颜六色，而只能以各式各样的蓝色为主，其他颜色为辅，有素雅的粉蓝：
清爽的天蓝/湖蓝：
还有深沉的宝石蓝，普鲁士蓝：
以及尊贵的布卡靛蓝：
虽然服装的颜色有限，但图阿里格男性标志性的头巾，则可以是红黄蓝绿白棕等不同的颜色。
靛蓝和白色通常在节日佩戴，日常生活中则可以根据个人喜好选择不同的颜色。
图阿里格男性的头巾，通常也集成有面纱的功能（图阿里格男性25岁起即开始佩戴面纱），并且根据头巾的长度和面料的不同，分为好几种。
比如年长的男性一般戴四米以上的头巾，而年轻的男性则戴两米左右的头巾，刻意露出一些头发：
/ 珠宝 /
除了服装，图阿里格人的手工珠宝艺术更是久负盛名，造型独特，观感精美，将原始的天真感和文明的精细质感结合得非常好，不会有过于夸张的感觉。
其原因在于珠宝和各式各样不易损坏的贵金属工艺品，对图阿里格人来说不仅仅具有装饰的意义，还有记录历史和传统文化的重要功能。
有人说，图阿里格妇女脖子上的一串项链，上面记录的可能是她所在的部落上百年的历史。
工匠因此在图阿里格人的社会中占有特殊的地位，拥有着不同寻常的独立性。
他们本身具有将部落的口述历史和宇宙观转化为物质存在，以便流传的责任，是艺术家也是史官，与我们熟悉的中国艺术和历史传统非常不同。
图阿里格珠宝最常用的材料是银和铜，制作珠宝时，通常会将金属放在坩埚中融化，而后铸造成一定尺寸的锭，之后再用锤击，锉削等方式将银锭或铜锭加工成为不同的造型。
其珠宝分类十分庞杂，从头到脚各部位的装饰，都可以找到相应的珠宝，除此之外其应用的材料种类和工艺的复杂程度，在非洲珠宝艺术领域也是首屈一指。
著名的阿加德兹十字架
这是图阿里格父亲送给儿子的成年（十五岁）礼物，具有祝福和辟邪的作用，也意味着从此开始这个男孩可以随心所欲地旅行，十字架的四个点代表了世界的四个角落：
十字架的主要材料必须为银或黄铜，因为银是真主安拉的金属，与此相对的是金，代表着邪恶和疯狂。
项链
图阿里格人的项链，可以用来记录历史和财产，节庆装饰，表达丈夫对新婚妻子的承诺，以及用作护身符等。
▲这是新郎给新娘的礼物，锥形由帐篷引申而来，代表着他们未来的家庭
▲庆祝节日，银条代表来参加集会的人
▲护身符
手镯
图阿里格妇女的手镯，粗细不一且差异很大，一般为银质或黄铜，上面雕刻有精细的花纹，珠宝装饰较少。
就像项链一样，手镯上的花纹也有各种含义，比如沙丘，星辰，湖泊风等等。
头饰
图阿里格人头部装饰的精彩程度，比起项链和手镯有过之而无不及，女性一般使用头盔式头饰：
男性则多使用头箍式：
其颜色，材料以及设计语言之跳跃和丰富，可以看出工匠们蓬勃的创作激情。当然相对他们的邻居柏柏尔人，图阿里格人的头饰还是要简约低调不少：
不过也正是因为这种比较接近现代的审美偏好，使得图阿里格人的首饰受到了现代人的欢迎，各种仿制品层出不穷：
最后，再跟大家分享一下图阿里格人的纹身
很多游牧民族歧视都有纹身的习惯，图阿里格人纹身艺术的特别之处体现在两个方面，一是女性要用靛蓝色纹脸，就像戴口罩那样：
另外如果不纹脸，也要将嘴唇涂成靛蓝色：
二是纹身图案有一套自己的符号象征体系，整体的图案结构也与其他有纹身传统的北非游牧民族不同：
▲少女多采用这种三角点缀的结构
▲用线连接额头中央和颧骨呈面纱状，也是常见的结构
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今天的分享就到这里~美学的世界是如此光耀璀璨，不同人种之间也有不同的美感~游戏网
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