原标题：炕 围
炕围，可以理解成现在的墙纸，但它并不是环绕炕的，因为它并不占据炕的四周，而是三周。炕靠南窗，其北端即为炕沿——炕沿不糊炕围；有的家庭甚至炕阁子所在的那面墙也不糊炕围，只糊南窗下和靠灶墙的这一面。
糊炕围子，有的用报纸，有的用挂历画，有的用白纸。近些年来，某些饭店也流行在炕上吃饭，炕围子用上世纪六七十年代的报纸装饰，追求一种年代感，满足人们怀旧的心理。
孙犁先生有篇文章，题为《报纸的故事》，说他年轻时闲居农村老家，想订一份天津的《大公报》，向妻子借钱未允，父亲给了他三元钱，订了一个月的报纸，此后因下雨，妻子建议他将读过的报纸糊墙，于是他把有社论和副刊的一面糊在外面，把广告部分糊在顶棚。他这样写道：“这样，在天气晴朗，或是下雨刮风不能出门的日子里，我就可以脱去鞋子，上到炕上，或仰或卧，或立或坐，重新阅读我所喜爱的文章了。”我每读至此处，都有所会意，虽然我并没在墙上糊过报纸。
当然从这篇文章也可以看到，先前糊墙的纸，和现在的壁纸作用截然不同，它更多的作用是保护墙。早先都是土墙，会掉土落灰；后来虽是砖房，但年久之后，屋子烟熏火燎，颜色暗淡，每年过年用白纸糊墙，和新的窗棂纸有同样作用——令满屋像雪洞一般。
我们兄弟在两三岁的时候，父亲即在炕围子上抄下一些古诗，由母亲口授；那是我们学习诗歌的初始，也是我们阅读人生的开始。那些诗词我一直记得，而当时那个炕围子的样子，我却不记得了——可见有时文字的穿透力大于形象的穿透力。
炕围子是我们的学习园地。及至年龄稍长，我们最初的读书都是在炕上进行的，把书摆满一炕，或躺或卧，斜倚炕围子读之，但有心得——却未在墙上涂鸦，有点遗憾。
糊炕围子的还有一种炕围画，有的地方也叫炕头画，多是大俗大雅的传统题材。当然，天津有杨柳青年画，尽可充当炕围画。我记得我家的炕围子贴过一张崔莺莺的画，这是《西厢记》里的人物。以前国人识文断字的不多，但纯粹的文盲也不多；孝义廉耻，人们都是从戏里和画里得来的。这些炕围画，也是对我们的启蒙，家里每年都买年画、炕围画，兴冲冲地买来，喜洋洋地贴上。那些年画一贴就是一年，在这一年里我们要和它“相看两不厌”。
靠灶墙的炕围子，有一年挂过一个山水四扇，其中一幅的配诗是王维的“山色有无中”，以我当时的文化水平还无法理解——我把它读倒了，读成“中无有色山”了；这个“中无有色山”，我当时认为是一个很深的句法——直到后来，我才顿悟了“山色有无中”的妙处。
房顶也是一样，那时候土房砖房，都是仰屋可见房檩和苇把子，日久也落土落灰。后来，吊顶开始渐渐流行，但成本不低。有一年，一个青年来我家给吊顶子，他只在墙的两头钉上几根木橛子，再用铁丝拉住，然后滚动着铺上白纸——一个带有花纹的纸顶居然就做成了，和炕围子相映成趣。
有的地方还把炕围子叫做炕裙，炕穿上一个裙子，多形象！但也有的地方是把炕的底部，即垒起八层砖的墙面叫做炕裙。游戏网
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