一次行为及影像的谋合《我们的失真》_空间_测验_东西

时间：2022-01-13 14:14:50 来源：作者：网络转载

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大小：227.0KB更新：2019-07-03

分类：休闲益智

原标题：一次行为及影像的谋合《我们的失真》

作为智慧湾的失真测验艺术展中的一次行为，我想借此机会探索一下关于艺术空间的话题，于是找了一个切入点“当代艺术是否脱离了我们个体为人的基础”来进行讨论。这次行为，并非是那种默认意义上的行为，“有一些人来围观”的呈现或者是“表演动作”，而是采用了拿着稿子走入到空间里的不同位置，来读稿子，最后以影像的形式呈现出来。

当艺术家在不同空间中的时候，其意义已被扭曲，他作为一个参观者，但同时是一个创作者，他还可以是一个批评者，甚至是作品本身。

影像里有作品的部分，以及空白的部分，也就是说没有作品的部分，它们都是当代艺术展览的历史空间或者说某一种在场性的发生。其意义“作品”这一词汇变成了广泛意义上的讨论。镜头的呈现角度，其一是旁观者，也就是影像之外的人。其二是空间本身，空间观察到“艺术家”的介入。这种时间和空间的扭曲动作，让失真达到了高潮。最后艺术家离开空间，其行为并没有结束，影像的震动和停顿，艺术家的离场，依然是行为的一部分。

“当代艺术”到底是什么？它提供了什么？或者是说它不需要提供什么。这些问题的讨论，让我特别的沉迷。比如椅子，千千万万的东西都可以被艺术家称之为“椅子”，但是那些能被称为椅子的东西，能让个体，也就是让“人”坐下来吗？甚至是长久的坐下来吗？每一个词汇都有其背后的图景，但离不开它的性质，甚至是本来的那个东西。我们忽略了那个“东西”，凭空捏造了一个新的性质。失真脱轨导致了崩坏裂开，在那些裂开的一堆东西里，没有生命力的显露，更不能让我们变得踏实。

艺术家：蓝子寒、魏寅祺、百岁

地点：智慧湾（明想社失真测验）

重构了一个名为“失真测验”的当代艺术展，以此为行为的舞台。行为的内容是艺术家对当代艺术的探索，也是一次批判。当代艺术中涉及的三个要素，个体，创作及空间，我们放佛置身于三者之间，放佛又不在其中。人们既在欣赏一堆东西，也游离一堆东西之外，有意无意的感受这一堆东西名为艺术的可能性。艺术家介入其中，进行了深刻的反思。

感谢我的朋友们怪悟及他的工作室明想社提供的空间支持，以及一次策展《失真测验》。在这个测验中，我围绕“自由散漫”，“失真”，“生成”做了一些探索和创作，这些经历对我而言帮助极大。我们的身体和精神，是需要在不断的“劳动”中体会和思考，失去了这些动作及其积累的过程，仅靠“结果”是无法诞生痕迹在身体与精神中。换而言之，凭借想象得到的所谓的创意，没有脉络提供给予输血支持，是极不完整的。游戏网

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