广德的知识青年上山下乡运动_毛主席

时间：2021-04-05 17:30:16 来源：作者：网络转载

原标题：广德的知识青年上山下乡运动

胡祖谟

第764期

一、下放知青的分类

1968年底，伟大领袖毛主席发出“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要"的号召后，迅速在全国范围内掀起了知识青年上山下乡的热潮。广德县虽地处皖东南一隅，离首都北京距离遥远，但落实毛主席最高指示的热情和速度，一点也不甘落后。全县上下迅速行动起来，动员一切知识青年听毛主席的话，按毛主席指示办，争当上山下乡的促进派。

从1968年10月底始至1976年止，广德县所有该上山下乡的知识青年，都先后下放到了农村生产队。据不完全统计，约有近两千人。

在这些林林总总的下放对象中，社会上总称为“知识青年"，其实仔细区分起来，也不完全如此。大致应有以下几种情况：

一是全日制中学的“老三届”初高中毕业生，如广中丶横中以及柏垫丶流洞丶誓节中学的学生；二是当时林业系统办的十里沟林校、商业系统办的跑马岗农校（两校都是半耕半读形式），招收当时小学毕业未上全日制初中的学生；三是散落在社会上未入学的、没有固定工作的青少年。这样看来，所谓“知识青年"的文化水准和知识结构的差别，就一目了然，窥斑见豹了。

当时下放按户籍所在地不同，也有不同叫法。如城镇非农户口的，叫下放为“下乡”；农村户口的叫“回乡”或“返乡”，外地在广德有亲戚关系的叫投亲靠友。不管如何叫法，但在招工、招生、参军等政策上，待遇是一致的。当然这里面由于政治和亲情等方面原因，下放和回乡知青所受到的政策待遇也会大相径庭。

随着上山下乡的深入发展，“我们也有两只手，不在城里吃闲饭"口号应运而生，于是出现了下放户。就是全家人一道下放到农村生产队。主要是政治条件不好，成份高，在城里无正式工作的家庭。再后来合肥一些停办学校的教师、干部也都下放广德，有的还是举家南迁。因此，又多了“下放干部"的称谓。当然，“下放干部"的境遇要优越多了。他们薪资照旧，有经济保障，生活不愁。另可不必参加繁重的体力劳动（如自已愿意劳动，也不反对，按工分和人口该分的农副产品也都有份）。大部分下放干部都参与大队管理，共产党员身份的还被吸收为大队党支委。所不同的是生话环境和条件是天壤之别了。

二、“新农岗"与“打鼓台"

其实，以历史的眼光看，知识青年下乡劳动锻炼，早在此前，也就是1964年就已经开始了，甚至比这还早的1958年也就有先例了。像全国闻名的知青榜样一一邢燕子、侯隽以及董加耕等，就是那个时期知识青年下乡务农的突出代表。

那么在我们广德，知青下乡锻炼，学习务农，也不只在1968年底才有。早在1964年就已有上海、芜湖两地的知青下放到广德了。

我市原清溪乡的新农岗（即原清溪中学所在地），就是当时芜湖知青的集体点；此处离原清溪公社不远，就在对面的山岗上。这里原是一片荒山岗，杂草丛生，树棵满岗。因不占用耕地，就在此修建一排砖瓦房，作为芜湖知青的住所。由于他们将要成为社会主义时代的新型农民，所以分管干部就给此地取了一个好听又好记的名称一一新农岗。

誓节镇的打鼓台，成了上海知青的集体点。据传这儿曾是宋时岳飞勇抗金兵，擂鼓助战的地方。离誓节镇不远，也是一方髙地，而且就在广芜公路旁边，交通便利。把上海知青安置在这里，也是希冀他们能战天斗地，锤炼红心了。

只不过当时这两地下乡人数不多，规模不大，且又是单独分立，并没有和贫下中农直接接触，在社会上没有产生大的影响，除所在地老乡有所了解外，其余公社的人还不太清楚。同时这两个点，都是知青集中在一起，过着集体生活，没有直接分散到基层生产队，没有真正和贫下中农打成一片，不利于接受贫下中农的再教育。

所以在1968年12月毛主席发出伟大号召后，在汹涌澎湃的知青上山下乡运动的带动下，这两个知青点的知青，又都重新分配，安排下放到各公社生产队去了。“新农岗"和“打鼓台"两个集体知青点，也就完成了它的历史使命，适时撤销解散了。但清溪“新农岗"和誓节“打鼓台"这两个曾经的知青点，还深深印在当地百姓和那批知青的头脑中，成了他们的难以忘怀的记忆……

三、“大郎”与“二郎”

从1968年10月底广德县首批“老三届”知青下乡开始，广德县就步入了全面接受上海丶芜湖丶合肥等城市知青的时期。截止1976年，大约共有11300多名的外地知青下放到广德（主要集中在1969年一1972年这几年居多。后来就零星下放了）。

那时的广德县城老城区，范围小，街道窄，人口少，不繁荣。一下子涌来这么多知青，可谓历史之奇观，社会之新闻。虽然他们很快被分散安置到各公社大队生产队，在城里停留时间不长，没有引起什么大的波澜。但其中一些知青，由于有一定特长，至今还令人记记犹新。“大郎、二郎"就是其中的代表。