春秋孙子兵法《三十六计》

时间：2019-04-13 17:34:41 来源：作者：网络

请注意：本文为编辑制作专题提供的资讯，页面显示的时间仅为生成静态页面时间而非具体内容事件发生的时间，由此给您带来的不便敬请谅解！

《三十六计》，或称三十六策，是一部兵法书，记载了三十六条兵法。三十六计”一词最早可以追溯到《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”檀公，指南朝宋时名将檀道济，“走为上计”指檀道济伐魏不利，粮草被焚，宋军乏食，主动退兵之事。他把计谋全用在“走”上面，包括“唱筹量沙”和“空城计”（都是装腔作势而得以撤退），而有“走为上计”的说法。但此处的“三十六计”不像是书名，《南齐书》和《南史》亦均无记载这一书名。

宋代惠洪《冷斋夜话》有“三十六计，走为上计”一语；元朝以后，此语多见于小说戏曲之中，例如元关汉卿《窦娥冤·第二折》：“常言道的好，三十六计，走为上计，喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净。”明《水浒传》第二回：“娘道：我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。”清李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”

根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本为虚数，是阴数之极的平方，因此三十六应该只是虚数，表示计谋极多。今天的《三十六计》确实有三十六条计策，可能只是附会这一典故。散文家秦牧在1947年2月11日、12日的《华商报》上发表文章《流氓经》，称“三十六计”一词在“线装书中极难稽考，但普通人有这么一说”。可见“三十六计”一词由来已久，但作为书名可能较为晚近。

《三十六计》已知最早的版本是1941年成都瑞琴楼发行、兴华印刷厂印制的，使用土纸，旁标小字“秘本兵法”，不署作者和年代，注明是根据在“邠州”（这是古称，当时应为陕西省邠县；今为县级彬州市，由陕西省咸阳市代管）发现的手抄本翻印。

1943年，叔和在成都一个摊档上偶然得到了这个土纸翻印本；他于1961年9月16日在《光明日报》的《东风副刊》上介绍此书；1962年8月，叔和将翻印本赠给北京的解放军政治学院；同年10月，解放军政治学院图书资料馆据该翻印本油印了《三十六计》。这个油印本由无谷（姚炜）译注，内部发行。无谷在《前言》中说：“目前手头尚未找到第二种本子。”；1973年，武汉军区编印了《三十六计今译》；1979年，无谷译注的《三十六计》终于公开出版，广为流传。今日华人世界出版的有关《三十六计》之书籍一般源于以上版本。

由于“三十六计”一词最早见于《南齐书·王敬则传》的“檀公三十六策，走是上计”，有人以为《三十六计》就是檀道济所著。郭化若《三十六计新编》和李兴斌《三十六计新解》根据书中所用的词语和典故，判断《三十六计》成于明清之际。朱琳《洪门志》第十四章收录的“三十六着”，除个别记名以外，其余内容与现今流行本《三十六计》全部相同。由于该书已知最早的版本都发现于1940年代，亦有人认为此书为民国时人所作。

2003年，郭克义在山东省济宁市发现了一部隋代玉简《三十六计》，认为这可以证明《三十六计》为檀道济所著。唯现在版本中的总说和六套计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计的题目及“按”，为后人所加。但也有人怀疑玉简为伪造。三十六计》全书以《易经》为依据，引用《易经》27处，涉及六十四卦中的二十二个卦。根据其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化，其计谋体现了极强的辩证哲理