原标题：自古山西出成语，寻章摘句知几许？
典出山西
有些成语，我们总能脱口而出，但你知道吗？很多我们耳熟能详的成语典故竟然都是出自山西。“退避三舍”发生在山西；“纸上谈兵”的长平之战发生在今山西高平西北；“愚公移山”移的就是太行山和王屋山…… 以下是小文子找到的与山西有关的成语，来长长知识，看看你都知道几个。
禹凿孟门
国际考古专家白礼昌考察孟门得出结论：大禹治水凿开黄河蛟龙石壁第一门在今柳林孟门。山西省社科院研究员孟繁仁主编论文专著《孟门天下黄河第一门》一书。
据文献记载和专家考证，柳林孟门是大禹治水第一门户，这里还保留着传说是大禹当年指挥治水时，因长期伫立于此而留下深深脚印的“禹王石”。也有专家认为，所谓孟门之名，涵盖今柳林孟门至河津龙门黄河段的河道两侧，柳林孟门乃其北起，河津龙门是其南止。而柳林县的孟门又位于此段黄河的上游，故称作黄河第一门——孟门。
退避三舍
退避三舍，舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
出自《左传》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”春秋晋公子重耳出亡至楚，楚成王礼遇重耳，并问：“公子若反晋国，则何以报不谷？”重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”后重耳返国执政，晋楚城濮之战，晋军果“退三舍以辟之”。
纸上谈兵
纸上谈兵即在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平（今山西高平西北）之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
数典忘祖
比喻忘本；也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍谈答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
表里山河
表里的意思是内外。而外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。最早用于形容晋国（今山西）境内大山大河、地势险要，易守难攻。
《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”
重门叠户
表里山河，表里的意思是内外。而外有高山，内有大河。指有山河天险作为屏障。
最早用于形容晋国（今山西）境内大山大河、地势险要，易守难攻。
唇亡齿寒
唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
语本《左传·僖公五年》：“ 晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”宋文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚 ，孟昶有唇亡齿寒之惧。”
愚公移山
比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩。
选自《列子·汤问》：愚公家门前有两座大山（太行山——在山西和华北平原之间、横跨晋冀豫三省；王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。）挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
比肩连袂
明·徐弘祖《徐霞客游记·游恒山日记》；“近则龙山西亘,支峰东连,若比肩连袂。”肩膀相并，衣袖相连。
形容连接不断。
鹿死谁手
东晋时代，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。有一天，他设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一上君王?”徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉高祖（刘邦），卓越的本领又赛过魏太祖（曹操），从三王五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧！”石勒听后笑着说：“人怎么能不了解自己呢？你说的也太过分了。我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；假使碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一决雌雄，较量高下，未知‘鹿死谁手’？”
原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
三豕渡河
出处：《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”。（晋指山西）
比喻文字传写或刊印讹误。多指带来巨大的损失。
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