古代发生瘟疫，民间说法：“始于大雪，衰于惊蛰”，说的在理吗_气温

时间：2020-03-06 17:26:16 来源：作者：网络

原标题：古代发生瘟疫，民间说法：“始于大雪，衰于惊蛰”，说的在理吗

我国拥有五千年的文明史，在这漫漫的历史长河之中。我们也经历了人类史上各种各样的自然灾害，以及战争，其中也包括诸多的瘟疫。我们中华民族也遭遇到很多的坎坷、困难，但我们从来没有被打垮过，没有被征服过，中华民族依然伫立在世界之巅。这跟历史沉淀下来的经验积累有很大的关系。古人的智慧有时候在很多突发情况下，有着很显著的作用，尤其是在我们的民间，各式各样的老话、俗语和一些说法，其实都是通俗易懂的“百科全书”，经历过这么多年的风风雨雨。依然发挥着自身的作用。

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古时候就有瘟疫多发，过去把这些带有传染性质的称之为疫，时间极为短暂不严重的，称之为时疫：疫, 民皆疾也。发生时间长，而且相当严重，并且传染之后，会明显的体温升高，也就成为了“温”瘟疫。古代也是传染病多发，中国古代关于传染病记载有很多很多。从公元前的 674 年至 1949 年，在这 2632 年间，各类史书共记载有 772 年次程度不等的瘟疫，瘟疫的发生频率可见一斑。这些还不包括由于资料缺失，或者是其他原因没有记载的瘟疫。

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造成瘟疫出现的原因有很多，古代技术不发达，对于疫情的发生，会导致相当大的灾害发生。民间对于瘟疫的发生，也逐渐的摸索出一套规律。这些规律就包括了多发瘟疫的时间段，和瘟疫慢慢衰退的过程。根据我们的二十四节气为时间点，记录瘟疫最容易开始发生，和瘟疫消退使用节气来作为参照。也就是这句老话叫做：瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰。这句民间关于瘟疫的说法，说的就是瘟疫的整个发展历程。

我们的二十四节气。是古人的智慧结晶，既可以作为时间使用，也和我们的农耕息息相关，节气的不同对于农业生产起到很关键的指导作用，这也是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。二十四节气不仅在农业生产方面起着很关键的指导作用，同时还影响着我们的衣食住行，其中也包含着文化观念。所以说二十四节气是我们的名族瑰宝。

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二十四节气包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

始于大雪：大雪节气的到来，也预示着气温开始逐渐的降低，尤其是北方地区。已经不会再出现降雨，降水也变为了降雪，从天而降的大雪，会将空气之中细微的结晶带到地面，并且被大雪所覆盖。相当是起到了保温的作用。这些病菌已经做到了很好的隐藏，在等到时机来临，将会进行难以想象的蔓延。

发于冬至：冬至是全年接受光照最短的一天，随之气温的逐渐降低，万物也开始了修生养息。人类在这个时间阶段，也是最为虚弱的时候，按照民间的说法，冬至前后，人体的阴气渐旺，而阳气开始变成全年之中最弱。也是最易于被一些病菌所侵扰的时候，这段时期的各自疾病发生率是全年最高峰。所以也很容易被一些病毒乘虚而入。

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生于小寒：小寒大寒，冻死老汉，小寒阶段也是全年最为寒冷的阶段，也有说法小寒胜大寒。虽然从字面的含义大寒应该冷于小寒，但很多时候，小寒阶段才是全年最低温的时候。小寒阶段，冷空气已经存积很久，也就造成了污浊之气经过长时间的滞留，在小寒阶段开始了疫情发生。

盛于立春：春姑娘的到来，也宣告着气温开始了回升，随之气温的回升，也到了万物复苏的季节。随之复苏的当然也包括了：病毒。在这个适宜的气温、环境的立春前后，不但是万物的迅速蓬勃生长期，这个季节也是病毒开始发展的高峰期。

弱于雨水：正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。雨水之后南风开始逐渐增多，大地也开始慢慢的解冻，伴随着沿海的潮湿气团，也带来了频繁的降水，气温的回升也开始寒冬的慢慢消退。阳光的直射时间和紫外线的强度，也一天高于一天，随之人类开始习惯于这样的温暖天气，病毒也在阳光直射和气温变化下，开始慢慢的变弱。

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衰于惊蛰：时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。惊蛰是全年之中，气温变化最快的季节，惊蛰之后，气温陡然上升，万物也都开始朝气蓬勃，一切都又开始恢复了勃勃生机。人类的抵抗力也明显的开始满血复活，除了抵抗力恢复之外，惊蛰之后的天气环境，也已经不在适应病毒的生存。慢慢的就会衰退。并终将消失。

这些民间对于瘟疫的说法，也是历史的经验积累，环境气候的变化，对于疫情的发生有关键的作用，也侧面的说明了在寒冷的冬季，人类的自身原因，在这寒冷的季节里，免疫力低下，是很容易被病毒有机可乘。随着惊蛰过后，阳光明媚的天气增多，气温也开始一天天的变暖。阳春三月已经向我们招手。对于这句民间老话，你有说明看法呢？欢迎大家补充评论留言。游戏网