留下爱因斯坦在沪字迹的留言本，引发城市历史记忆的复原_上海

原标题：留下爱因斯坦在沪字迹的留言本，引发城市历史记忆的复原

10月22日，由解放日报主办的“启初·天才相对论——爱因斯坦的异想世界特展”落下帷幕，回顾由爱因斯坦手写E=mc²公式开启的展览，133件（86件为原件）来自以色列希伯来大学爱因斯坦档案库的展品为上海观众从多个纬度勾勒出爱因斯坦的一生。

展览过程中，一本有着爱因斯坦字迹的留言册“浮出水面”——该留言册来自沪上藏家颜明，他向展方出借了这件藏品。留言册主人是一位曾长期旅居上海的犹太人特里萨·伦纳（Theresa Renner，1890-1987）。 这本自1922开始到1981年结束的留言册上，除了爱因斯坦外，还有印度诗人泰戈尔、美国剧作家尤金·奥尼尔、钢琴家米沙·莱维茨基（Mischa Levitzki），以及胡兰成、岭南画派赵少昂、海派画家符铁年、月份牌画家杭穉英等79位中外人士的留言。

在展览闭幕之际，主办方邀请了以色列希伯来大学爱因斯坦档案库顾问Avi Muller、中科院自然科学史研究所研究员方在庆、上海犹太研究中心主任潘光、上海市档案局的副局长邢建榕等从不同角度解析这本“留言册”，由此也引发出爱因斯坦与上海、犹太人在上海、以及“五四”以后至新中国成立前中西方文化如何在上海交汇。

方在庆、潘光等专家学者在爱因斯坦特展现场观看“伦纳留言册”

上海作为爱因斯坦获得诺贝尔奖后首个到访的城市，在“爱因斯坦的异想世界特展”中主办方特别设置了“爱因斯坦与东亚” 展区，该展区中很多藏品首度来到亚洲，其中以各种资料展示了爱因斯坦在1922年日本行中2次途径上海，以及他作为世界公民和和平主义者对战争的关心。

爱因斯坦在“榛名丸”号上所计算的方程式

展览中，1922年11月13日，爱因斯坦做客梓园与王一亭、于右任等人的合影让中国人看来倍感亲切，同时几封爱因斯坦与蔡元培的往来邮件可知，原本蔡元培邀爱因斯坦赴北京大学演讲，但因为种种误会未能成行。

爱因斯坦参访上海留念照片，1922年，利奥·贝克学会提供

在1922年12月31日至1923年1月2日，爱因斯坦再次到访上海，两位犹太人——工程师德容（De Jong）和“暴发户”加登（Gaton）到码头迎接了爱因斯坦夫妇。他们先入住了礼查饭店（今浦江饭店），然后转到加登位于杜美路（现东湖路）9号的住宅里（后为东湖电影院），参加了在加登家举行的除夕晚会。

对应到“伦纳留言册”中，那一夜爱因斯坦用德文写下：

“人类智慧花朵的绽放的确受到了严重限制。贫穷导致人民生活水平低下，而富有又导致人民内心空虚：严寒酷署的天气使人沉郁，而炎炎烈日又会使人骄奢淫逸、昏昏欲睡。这就是一个国家或地区不能使知识的花朵始终保持盛开的根本原因，也是能够解释意大利的文艺复兴就像是历史海洋中的一片小岛的直接答案。” ——阿尔伯特·爱因斯坦于1922年除夕夜

“伦纳留言册”爱因斯坦亲笔留言页

这也是“伦纳留言册”中第一页的内容，也是爱因斯坦两次到上海留下的、目前可知的唯一手迹。

而翻看这本旅沪犹太人留下的留言册，其中包含有79页的名人题词，以及中国画、水彩画，乐谱等，留言者除了爱因斯坦外，还有泰戈尔、尤金·奥尼尔、赵少昂、符铁年、胡兰成、钢琴家米沙·莱维茨基、海军上将托马斯·哈特等数十位中西方著名人士，可见该留言册主人在当时的中外籍人士中拥有较高的声誉。这也引发出一个问题，留言册的主人特里萨·伦纳是谁？缘何能汇聚各领域的名人题词于一册？

“伦纳留言册”封面揭示赛法迪姆犹太人在上海的生活

在上海虹口的提篮桥地区自1938年11月开始大量接受德国纳粹迫害的犹太难民，这一地区被誉为“上海方舟”至今还保留有犹太难民的遗迹。其实在上海的犹太人分为三支：赛法迪姆犹太人、俄国犹太人和德国犹太人。其中沙逊、哈同等属于赛法迪姆犹太人，他们属于富裕阶层，住在杜美路（今东湖路）一带，也对上海发展有积极的影响。

据上海犹太研究中心主任潘光的研究，留言册的特里萨·伦纳主人其实已经被翻译为“特瑞莎”被列入研究范围，特里萨·伦纳的丈夫是一位犹太医生。“伦纳夫妇住的地方，实际上就在现在东湖宾馆7号楼大公馆，而爱因斯坦是1922年来上海住的地方就是东湖宾馆新楼的旁边，就是原来东湖电影院的地方，以前我们的资料收集到，爱因斯坦到上海住在东湖路‘一个富有犹太人家里’，尽管不是伦纳家，但当年爱因斯坦在上海犹太社团做了报告，也在下榻的地方也举行过两次派对。但他在上海留下字迹，这是之前不知道的，这本留言册从犹太人在上海赛法迪姆犹太社区的实物考证。” 潘光说。

“伦纳留言册”也是当时上海犹太人的生活状况的丰富记载，她记录了犹太人在上海与上流社会的交往、上海外侨史。

钢琴家米沙·莱维茨基留言页

其中同为犹太人的钢琴家米沙·莱维茨基（Mischa Levitzki，1898-1941，1915年获得门德尔松奖）在留言册上画下了音符；1947年1月，胡兰成在留言册上写下“四海之内皆兄弟也”（上海图书馆馆员张伟敏感地在79页留言中看到了胡兰成的字迹，并结合这个时间点下胡兰成与张爱玲的关系，探究写下这八个字时胡兰成的心情）；同时留言册上还留下的很多绘画，这些来自东西方的画家有是何机缘在同一本册子上留言，他们之间是出于怎样的关系有了链接？

胡兰成亲笔留言页

这本“伦纳留言册”的第一页是1922年爱因斯坦写下的，最晚则是1981年留下的字迹，几乎穿越一个甲子，期间留言册随着伦纳夫妇的行程被带往欧洲和美国，其中又有怎样的故事？ 这都是“伦纳留言册”作为一种记录方式留下当下的线索，或许未来对留言册79页中各种文字和图像的研究和破译将还原出一个历史的真实。

“伦纳留言册”在爱因斯坦特展展出，也是其首次亮相展示

三位诺贝尔奖获得者汇聚一册

1922年11月，爱因斯坦在赴上海的船上得知自己因为“光电效应定律”获得诺贝尔物理学奖。他在“伦纳留言册”的首页留下的文字看似天马行空，实则是有对科学和哲学的探讨。爱因斯坦留言中的每一句话其实都有所指向，结合他的日记，研究者也从中看到了爱因斯坦对中国和东方文化的评价。

日本轮船株式会社提供给乘客的《东方之魅：日本与中国旅游指南》

中科院自然科学史研究所研究员方在庆著有多部爱因斯坦有关书籍，也是爱因斯坦著作《我的世界观》中文译者。在他对爱因斯坦留言的解读后认为，“爱因斯坦并不是看不起东方，他通过自身的实践，非常清楚科学的本身是有很多限制条件的。他在中国待的时间前后加起来三天多一点，但是他对中国是有希望的。在1922年11月，陪同爱因斯坦首次到上海的日本人写的日记中也写道：‘通过这两天爱因斯坦博士对上海的观察了解，他相信五十年以后中国人一定能追上西方人。’从这个意义上，爱因斯坦对当时的中国保有同情、理解和希望。

王一亭“梓园”今貌，1922年爱因斯坦到访上海，王一亭在此设宴款待。 徐明 图

在爱因斯坦后，有两位诺贝尔文学奖得主也在“伦纳留言册”上留下文字，他们是泰戈尔和尤金·奥尼尔。

1913年，印度诗人泰戈尔以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。由诗人徐志摩牵线，1924年4月至5月、1929年3月和6月，泰戈尔先后三次访问上海，两度入住位于福煦路（今延安中路）四明村的徐志摩家。

在“伦纳留言册”中，泰戈尔以孟加拉语写下了2行文字，是哪次来上海写的、写了什么、尚需考证。

“伦纳留言册”泰戈尔亲笔留言页

上海市档案局副局长邢建榕考证，在新文化运动期间，有将近百位外国文化名人到过上海，在“五四运动”的大潮中，外国科学文化名人起了很大的推动作用，但也出现了 “科学与玄学”“东方与西方”等争议。

爱因斯坦等带来了科学，但当时中国更相信心学。所以当时爱因斯坦在工部局演讲，去的人并不多。但外国文化名人带来最新的科学的同时，也伴随着对中华传统文化的肯定，他们认为应该保留和重振。对当时提倡新文化运动的左翼学者而言是一个打击。“所以像鲁迅先生等，对泰戈尔到上海，鼓励东方文化是反感的。” 邢建榕说，“但毋庸置疑的是，他们大量传播了西方科学知识和理论，也促进了文化产业化，像无线电的发明者马可尼来上海后，无线电热销，上海也成为无线电使用率是最广泛的地方。”

泰戈尔在上海两度入住的四明村今貌。

而爱因斯坦和泰戈尔本身也一直有书信往来，希伯来大学爱因斯坦档案库特别顾问Avi Muller说：“在爱因斯坦档案库保留有爱因斯坦写给泰戈尔的20余封信件以及泰戈尔的近三十封回信，信件内容关于世界的和平、物理、音乐、东西方文化的交流等，从内容看他们彼此很信任对方。”

美国作家尤金·奥尼尔是1936年获诺贝尔文学奖的获得者，1928年，奥尼尔悄然探访了中国。他来上海是因为酗酒，希望接受伦纳医生的治疗。

在留言册上尤金·奥尼尔，写道：

向伦纳夫人致以最真诚的谢意与最衷心的祝福，愿我们的友谊地久天长。——奥尼尔 12月28日 于中国上海

“伦纳留言册”尤金·奥尼尔亲笔留言页

上海历史博物馆文物保护中心主任丁佳荣是学戏剧理论出身，他认为，这也是1928年奥尼尔上海的佐证。“据我所知这可能是现存的奥尼尔访沪的唯一的实物证明。奥尼尔是美国戏剧之父，他创造戏剧的观念直接影响到我国早期戏剧，影响到了曹禺先生的剧作。”同时他也向如今拥有这本笔记本的藏家表达了上海历史博物馆希望入藏这件见证上海中西文化交流的文物。

留言册中的中西融合的图画

在“伦纳留言册”中，也有一些绘画作品，从风格上看，包含了中国画和西方风景，虽然有一些画家并不可考，但其中岭南画派赵少昂（1905－1998）、海派画家符铁年（1881－1947）、月份牌画家杭穉英（1900－1947）的作品还是引起了关注。

杭穉英画的月份牌美女

其中杭穉英可作为我国最早的商业设计师之一，其设计的美丽牌香烟、双妹花露水、雅霜、蝶霜成为一个时代的标准之作；杏花楼“嫦娥奔月”月饼盒也出自于他的设计。他曾向郑曼陀等学习水彩画和炭精擦笔水彩月份牌画的技法，又从国外商品广告以及华脱·狄斯耐的卡通片中吸收运用色彩的长处，多方面吸取新的绘画技巧使他的作品细腻柔和、艳丽多姿。但1941年冬，太平洋战争爆发，日军进占上海租界，以重金为酬，要他绘制月份牌，杭穉英力拒，并从此搁笔，靠借债度日，改学国画以自娱。留言册中恰是一张梅竹国画作品，这是否暗示了杭穉英的留言时间？这尚需研究。

留言册内页图-杭穉英书画作品

岭南画派赵少昂主张革新中国画。他的画能融汇古今，并汲取外国绘画的表现形式，同时又注重师法造化。作品笔墨简练、生动，形神兼备，深受人们的欢迎。1948年应聘任广州大学美术科教授，同年迁居香港，继续开设“岭南艺苑”。

留言册内页-赵少昂书画作品

赵少昂在留言册中，他画的是竹子，时间为1956年11月。虽为墨笔，但在赵少昂的其他作品中，可见他精于调色，利用英国水彩，造就了纯净妍丽、对比强烈而不俗的艺术效果，还将调色与运笔相结合。在1956年前后，赵少昂分别应邀在英国和美国讲学。

留言册内页图-符铁年书画作品

比较这两位画家生平和作品，几乎都又带有中西融合的特色，而海派画家符铁年虽然相比之下年纪较长，但也融合的传统与创新的气质。书法融合禇米，花卉近徐渭、陈道复，在“留言册”上留下的牡丹花尤见“青藤白阳”之风。

“伦纳留言册”中另有一些西方水彩风景和中国传统绘画，他们都是谁？和伦纳家有何交往？他们又是否表达了伦纳的艺术品味，这也有待未来探究。

留言册内页图的绘画作品

“启初·天才相对论——爱因斯坦的异想世界特展”闭幕了，那些来自以色列希伯来大学爱因斯坦档案库的展品将在今晚（10月22日）装箱运回，但对于“伦纳留言册”的研究却刚刚开始，这不仅是对于一个家庭朋友圈的研究，而是城市历史记忆的复原。

2022年，也是爱因斯坦访华百年，对于爱因斯坦与中国的评价还存在这一些误解。与爱因斯坦的日记不同，Avi Muller在一件爱因斯坦写给友人的信中曾看到，“东方中国创造性，对于偏好公正的欧洲人来说是非常感兴趣的”“中国是作为一个古老文明的继承者，尽管很多传统与其他地方是不一样的”之类的文字，这是否也是爱因斯坦短暂在上海停留的感受？

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