原标题：中国古代下西洋岂止郑和 有个人独自出海与孟加拉建交 航海外交通吃！

文图/勒克儿

提起甘南州，大家的印象都是连绵起伏的大草原，浓郁的藏族风情，夏河桑科草原、拉卜楞寺；合作当周草原、美仁草原、米拉日巴佛阁；卓尼大峪沟、洮砚；迭部扎尕那；玛曲天下黄河第一弯；碌曲则岔石林、尕海、郎木寺；舟曲拉尕山……这些甘南的旅游精华，几乎涵盖了中国藏区所有的景别和类型。但甘南还有一个在中国藏区卓尔不群的景观，国人对其似乎都知之甚少——地处青藏高原东北边缘与黄土高原交汇过渡带的临潭，有着逶迤近百公里的梯田集群！

咳咳，说到梯田，估计广西桂林龙脊+三江岑牙、云南元阳哈尼、贵州黔东南加榜+丹寨高要、江西江岭+上堡、 福建尤溪、湖南娄底紫鹊界、川南高坎等全国著名梯田都笑了——临潭梯田，在青藏高原？什么鬼？

高原梯田长什么样？

甘南的临潭，因历史、地形、地貌等多种原因，是农区与牧区、汉区与藏区的结合部。从临潭最北的冶海一路向南到卓尼，省道S311贯穿临潭南北，境内洮河、冶木河、羊沙河流域深度切割，白石山、莲花山、大岭山等群山拔地而起，海拔在2209－3926米之间，平均海拔2825米。沿途高山深谷，峰峦叠峰，沟壑纵横——这样的地形地貌，与川藏线、滇藏线长相几乎同出一脉，只是海拔略低。

你在川藏线、滇藏线见过蜿蜓起伏层层盘旋而上，如同天梯般的梯田没？答案一定是NO！但在临潭海拔3200米略开阔处，随便找个地儿停车鸟瞰了一下，这里青藏高原法人山，完全就是一曲减压舒缓心情的轻音乐——从茂密的森林边缘到顽石岩壁跟前，凡有泥土，就必有梯田。这些梯田层层叠叠摞起来，垂直高度大约2000多米，而横向蜿蜒的宽度，穷尽你的眼力也望不到边！

有点小遗憾是，我们自驾路过时天阴，没有云雾的飘渺缭绕萦绕点缀，亦无光影的倏忽变幻，可放眼望去，那山坳间金黄、墨绿、草青相间的各款梯田，相互携手蜿蜓盘旋而上，在天地间豪情万丈泼墨作画，其赏心悦目的视觉冲击，让人震撼不已！如果给点阳光，这里不知道要灿烂成什么样子！要知道，临潭毕竟是高寒干旱区——这里的人们在青藏高原恶劣环境中求生存的坚强意志，在认识大自然和建设家园中所表现的智慧和力量，被浩瀚如海生机勃勃的层层梯田凸显出来。

翻过临潭的崇山峻岭，在临潭流顺镇与卓尼交界处，则是连绵起伏的丘陵地带。丘陵的梯田，线条行云流水，潇洒柔畅，其规模相比大山深处更加气势恢弘，尤其以青稞为代表的等各种农作物长势更加葳蕤，层次感和韵律感几乎爆棚，整个流顺镇被层层梯田包围着，充满着丰收在望的祥瑞——藏历八月十五，也就是汉族中秋前后，正是此间丰收季节，自驾此间，其壮观的丰收场景定会让你大饱眼福！

临潭流顺镇一角。这个镇四周的围墙，是明代屯兵的兵营。

这样壮美的场景让同车的小伙伴感慨万千：全国各地尤其西部地区动力人群绝大多数都外出打工了，留在家乡的一老一少没劳动力，很多田地被荒废，可临潭总人口不过14万却满山遍野生机勃勃，这在全国是非常罕见的现象！

边塞要地屯兵屯田古老传统造就临潭大地炫彩

临潭，宋朝以来称为洮州。1913年恢复唐朝名“临潭”到至今。

据《明史》《明通鉴》等记载，明洪武十二年（公元1379年）春，洮州十八族番酋三副使等叛乱，明太祖朱元璋派曹国公李文忠与征西将军沐英讨伐，平定了叛乱。后命沐英将其部下大批将士定居洮州，屯兵戍守，这批将士，以江淮一带的人最多。

明代开国之初，皇帝朱元璋大力推行“在外兵马尽是屯兵，官俸兵粮，皆出於是”之养军屯兵政策，在西北边疆地区就推行具有军事威慑力的机构“卫所”，先后建立了河州卫、安定卫、西宁卫、洮州卫等卫所，史称“西番诸卫”。“西番诸卫”的功能，有点类似新中国成立之初的新疆建设兵团，部队建制，拿起枪能打仗，拿起锄头能种地。

屯兵后，接踵而至的就是屯田。据资料记载，明代西北屯田制度完善且卓有成效。自洪武三年（公园1370年）平凉、西安、风翔驻军兴屯之时，西北屯田也由此拉开了序幕。此后宁夏、西宁以及陕西、甘肃等地方的屯田，也渐渐展开并发展兴盛。最终，西北成为明代屯田数量多，规模大的地区之一，对明代“强兵足食”，固边御敌，以及西北开发起到了积极的作用。

临潭目前的梯田，大多数是明代洮州卫时期中原汉族、回族军民的杰作——梯田，是人类面对自然环境表现出来的想象力和创造力，是人与自然和谐共处的典范。从临潭梯田的超大规模看，它们不仅仅是先人们的生存空间，更是600多年前华夏民族审美情趣物质载体！

临潭虽地处藏区，但先人们屯兵屯田繁衍生息，祖祖辈辈子子孙孙都沿袭并恪守着先人们遗训，日出而作，日落而息。或许古代到当今的临潭人自己都不知道，他们最朴实的劳作在创造人类文明的同时，在历史的长河的每年每月中，不间断接力，为古老的梯田画上自己最精彩的一笔！而恰恰是有了他们这种难能可贵的朴实民风，才把这份神奇的祖业保护得那么完好，为游客提供了弥足珍贵的人文景观。

被郑和碾压的“千年老二”伟大航海家侯显

临潭流顺镇，除了各种汉式民居外，一个规模不大但格局明显的藏传佛教寺院，在层层梯田环绕中显得格外众星拱月。拍它，只是被其肃穆外表和炫丽环境混搭风所吸引。后来证明，当时已经快走到门口竟懒了一下没进去，是本次自驾甘南最后悔的一件事情——

这是所有藏区中最特别的一座藏传佛教寺院！之所以特别，是因为它的名字与藏区所有寺院名藏语音译汉没半毛钱关系，它叫侯！家！寺！而且，寺院的所有权属于一个“侯”姓个人所有，这种性质的藏传佛教寺院，在藏区是绝版！

其实，藏传佛教寺院取个汉族名字，虽然神奇，但也可理解，君不见，临潭安多藏人心中的圣湖——冶海，不也叫“常爷池”么？

说到这儿，这个寺院的主人真还与“常爷”——明朝著名将军常遇春有着千丝万缕的关系。此乃后话，暂且不表。

话说，侯家寺的主人，叫侯显，临潭藏族人，藏名叫洪保希绕。在大家有限的历史知识中，包括我在内，对明代“侯显”这人，真的是一脸蒙圈。但是，查阅侯家寺历史档案才知：《明史》中有专门的《侯显传》，对他的评语只有六个字：“劳绩与郑和亚”。

“亚”，字面意思“第二”，但郑和七下西洋的丰功伟绩太过光芒万丈，“亚”几乎就是被郑和碾压，以致世人很少有人知道侯显的存在。殊不知，侯显也曾四下西洋、五使绝域！论及中国历史上的航海家，郑和绝对当之无愧华夏第一人，但再读历史后实事求是地讲，就航海而言，侯显也就只比郑和略逊一筹。不过，除了航海家头衔，侯显比郑和还多两个名头：明朝著名外交家和政治家！

据史志记载，侯显还是小鲜肉时，被跟随西平侯沐英一起征讨洮州十八族番叛乱的明朝大将蓝玉俘虏，净身后成为了一名宦官。此后，侯显又与另一位被明朝名将傅友德俘虏后成为宦官的、一个叫马三保的小鲜肉一起进入了燕王府。不过，令蓝玉和傅友德万万没有想到是，他们的这两个小鲜肉俘虏，后来竟然成为中国伟大的航海家和外交家——马三保，就是后来改名的郑和。

侯显怎么就和常遇春扯上关系了呢？原来，蓝玉是常遇春的妻弟。常遇春去世后，蓝玉追随徐达、傅友德征战八方屡建奇功。洪武十一年（公元1378年），蓝玉跟随西平侯沐英到洮州平叛，擒其首领三副使。班师还朝，被封为永昌侯。平叛时蓝玉对侯显这个小鲜肉动了恻隐之心继而网开一面，此善举的确又为明朝立了一奇功，只是，这件奇功几十年后方才显现，而彼时，蓝玉已经被明朝开国皇帝所杀。

侯显的一生，除了致力于明朝外交外，还曾作为郑和下西洋团队的第三把手，三次出海远航，访问了印度半岛西海岸各国。第二次出海远航归来不久，侯显奉命出使尼八剌（今尼泊尔）、地涌塔两国。第三次辅佐郑和下西洋途中，锡兰（斯里兰卡）国王想要偷袭郑和船队，郑和、侯显等人将计就计，趁锡兰都城空虚，指挥将士们攻破城门，生擒了锡兰王室全体成员，并将其押回南京请朝廷处置。明朝的赫赫威名，也就在郑和、侯显的坚船利炮中树立了起来。

作为明朝著名的政治家，侯显除了协同郑和下西洋海航外，曾几次远赴青藏高原，摆平几个小国的各种纠纷。不久，侯显又奉命作为明朝下西洋团队的一把手，独自率领船队前往榜葛剌国（今孟加拉）与其建交。

侯显年迈准备退休了，除了规定的俸禄外，当朝皇帝觉得对这为明朝功臣应该再给些补偿。问他想要点什么赏赐，侯显没要钱财，只请求皇帝能在家乡修建一座寺院让他安度晚年。皇帝欣然应允，拨款在洮州贡玛寺原址（位于今流顺镇上寨村，原寺院始建于南宋绍兴年间，距今已有800多年历史）重建了寺院，改名为侯家寺。在侯显生命的最后几年里，这位为明廷立下不朽功勋的老人只是安静地吃斋念佛，祈求佛祖保佑国家和人民，最后圆寂于侯家寺。

旅行走进临潭，在我们缅怀郑和七下西洋丰功伟绩的同时，的确不应该忘记侯显这位陆海两径都极大地促进了中国与亚洲其他国家交流的杰出外交家。虽然，作为中国著名的伟大航海家，侯显被郑和碾压只是“千年老二”……

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