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咱老赵家太牛了！赵氏家规竟获中纪委全国推广！

时间：2019-09-05 21:25:47 来源：作者：网络

原标题：咱老赵家太牛了！赵氏家规竟获中纪委全国推广！

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编辑 | 趙英雄

导读

中华民族从古至今历来就重视家庭，特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，而且成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。“国”与“家”紧密相联，国是由千千万万个小家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。

中央纪委网站推出“中国传统中的家规”专栏，推荐了造父，“造父”究竟是个怎样的人物？为何会被中央纪委网站推荐？下面让我们一起去看看吧！

造父

造父，嬴姓。其祖先伯益为少昊裔孙，被舜赐姓嬴，造父为伯益的9世孙。据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”

穆王于公元前976年—前923年在位，造父也应在这一时期。《青铜甬道铭文》：载：“穆王十七年（公元前960年），西征昆仑丘，见西王母。徐国始强，率九夷攻周西至河，穆王驰师救周，与楚联合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。”

穆王十七年即公元前960年，造父为穆王御。造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是赵姓由来。

造父历史遗迹

造父故城

2007年5月12日，几名已退休的文物考古爱好者考察了洪洞县赵城镇残存的一段“造父故城”城墙遗址。

该城墙遗址位于赵城镇西北方新庄村西的麦田中，旁边就是一个洗煤厂。残墙东西走向，残高2.5米，长20多米，宽7-8米。剖面上，人工夯筑的土层清晰可见，厚约7厘米。

据已退休的洪洞县博物馆研究员马安柱介绍，前些天，他偶然路过此地，发现推土机正在古城遗址处推土，就上前制止，这处遗址才得以幸存。

马说，1980年前后，他与山西省考古研究所的人员考察过这处古城遗址。现在残存的城墙是古城的北城墙。当时北城墙残高2-3米，西起同蒲铁路路堑西壁，向东延伸到新庄村中，长约400米，其他三面或因自然侵蚀，或因人类活动，遗迹已无寻。

造父墓

2007年5月12日，几名已退休的文物考古爱好者考察了洪洞县赵城镇残存的一段“造父故城”城墙遗址。

该城墙遗址位于赵城镇西北方新庄村西的麦田中，旁边就是一个洗煤厂。残墙东西走向，残高2.5米，长20多米，宽7-8米。剖面上，人工夯筑的土层清晰可见，厚约7厘米。

据已退休的洪洞县博物馆研究员马安柱介绍，前些天，他偶然路过此地，发现推土机正在古城遗址处推土，就上前制止，这处遗址才得以幸存。

马说，1980年前后，他与山西省考古研究所的人员考察过这处古城遗址。现在残存的城墙是古城的北城墙。当时北城墙残高2-3米，西起同蒲铁路路堑西壁，向东延伸到新庄村中，长约400米，其他三面或因自然侵蚀，或因人类活动，遗迹已无寻。

趙氏家训

孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。　

睦宗族，自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。　　

力本业，士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。　　

慎交游，交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。　　

和兄弟，见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。　　

训子弟，易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?　　又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。　　

尚勤俭，勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖

戒争讼，居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。　　

遵法律，朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。　　

禁非为，人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。