亚里士多德“人们为了生活来到城市”的出处

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小编为您搜罗的答案:

出之亚里士多德名著《政治学》卷A 章二
Politics (best states, utopias, constitutions, revolutions)
When several villages are united in a single complete community, large enough to be nearly or quite self-sufficing, the state comes into existence, originating in the bare needs of life, and continuing in existence for the sake of a good life. And therefore, if the earlier forms of society are natural, so is the state, for it is the end of them, and the nature of a thing is its end. For what each thing is when fully developed, we call its nature, whether we are speaking of a man, a horse, or a family. Besides, the final cause and end of a thing is the best, and to be self-sufficing is the end and the best.

《政治学》（最佳国家，乌托邦，宪法，革命）
等到由若干村坊组合而为" 城市( 城邦) " , 社会就进化到高级而完备的境界, 在这种社会团体以内, 人类的生活可以获得完全的自给自足; 我们也可以这样说; 城邦的长成出于人类" 生活" 的发展, 而实际的存在却是为了" 优良的生活" 。早期各级社会团体都是自然地生长起来的, 一切城邦既然都是这一生长过程的完成, 也该是自然的产物。这又是社会团体发展的终点。无论是一个人或一匹马或一个家庭, 当它生长完成以后, 我们就见到了它的自然本性； 每一自然事物生长的目的就在显明其本性。又事物的终点，或其极因，必然达到至善，那么，现在这个完全自足的城邦正该是至善的社会团体了。

由于时间久远、文化差异、语言障碍。我们并不能非常准确知道亚氏当年的真实原意。所以有了颇多版本的引用。

“bette city,better life”
我认为这是两千年来对亚氏精神最美好的人类语言表达。

参考资料：《政治学》卷A 章二

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《政治学》

全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。全书共8卷103章，按内容可分4部分。①第1、3卷，探讨城邦、政体等基本理论。认为城邦是至高而广涵的一种社会团体，追求最高最广的善业。人类是天生的政治动物，经家庭、村坊而组成城邦。政体按其宗旨及最高统治权执行者的人数，分为正宗与变态两大类。前者为君主、贵族、共和3种，后者为僭主、寡头、平民3种。②第2卷，批驳取消私有财产和家庭的主张,评析当时的各种政制。③第4、5、6卷,论述现实中的平民、寡头、共和等政体的具体形态、变革原因及其防范措施，提出以中产阶级为主体的共和政体是最稳定的政体。④第7、8卷，论述理想城邦中的道德、人口、疆域、民族性和教育等问题。《政治学》被公认为西方传统政治学的开创之作。它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。

亚里士多德名言
“政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们”

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