原标题：那些年皇帝吹过的大“牛”：他们满嘴鬼话，千年来世人还不得不信

在男权社会里，诚是君子必须要遵守的美德，大男人言出必行，任何说谎骗人的语言都是为人所不齿的。

殊不知，其实，古代最爱吹牛皮的男人就是皇帝。

不信？我们来举几个例子。

依照时间顺序，第一个要拎出来的便是汉高祖刘邦。

刘邦，本名刘季，按照“伯仲叔季”的古汉语顺序来看，这个名字着实取得没什么水平，和“刘老四”的意思差不多。

显然，“刘老四”的名字和“朱八八”一样，很难让他成为老百姓心目中的大英雄，所以刘邦出道的第一项工作，就是取安邦定国的“邦”字，开始了他的神话生涯。

关于刘邦出身的记载，各类史料都差不多。

《史记》、《汉书》给出了两个关于刘邦出生年代的时间点，公元前256年与公元前247年，《徐州府志》、《沛县志》等地方志书均沿用了这两个时间。

为什么笔者要说刘邦是个爱吹牛皮的皇帝呢？

我们来看看他的出生履历：

“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦暝，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”

你看，这有多神奇？

不管是蛟龙还是神仙的儿子，刘邦的身世都堪称尊贵。不过，抛开这些虚无缥缈的传说不谈，我们再来重新审量这件事，便会发现其实这个传说挺耐人寻味的。

“太公往视”是什么意思？

就是刘妈妈在与蛟龙做某种事时，老爷子全程从旁观摩。这简直就是在说神仙给刘太公戴了绿帽子！

以现代人的眼光，重新来看待这个神话，我们只能得出两个可能性。

要么是刘邦为了吹牛，出卖了自己的老爹老娘，编出母亲出轨蛟龙生下自己的传说；

要么是刘邦想要粉饰老爹被戴绿帽子的事实，编出一系列瞎话圆了自己的野种身世。

显然，相比于后面的“梦斩白蛇”，这段传说充满了八卦与刺激。只是不知道当时有多少人信了刘邦的这番鬼话，真把他当成了真龙天子。

第二个好吹牛皮的皇帝，莫过于魏文帝曹丕。

究竟大魏算不算正统朝，史学界尚存争议，但曹丕绝对已将自己视作“王权天授”，把自己当成了名正言顺的天子。

我们知道，曹丕虽然是曹操立下的世子，但为了争夺储位他没少设计陷害自己的兄弟。例如“七步成诗”的典故，说的就是他胁迫兄弟曹植逼他作诗。

前段时间在网络上看到一种称曹丕害死了曹冲的论调，因为没有任何证据，所以笔者持保留态度。这种风向起码能说明，曹丕成为皇帝离不开他的阴谋倒算。

“生时，有云气青色而圜如车盖，当其上终日，望气者以为至贵之征，非人臣之气。”

这不，为了给自己正名，在当了皇帝以后，曹丕同志向世人扯了个谎。

自商周以来，我国便流传着“龙气”、“王气”的说法。每个统治者，都想向老百姓正名“皇权神授”，自己是上天派下来治理江山社稷的天子，所以编出一套看似合理的瞎话。

不过，曹丕吹的这个牛皮，并不是为了宣扬大魏正统，而是为了证明自己的继承权是合法的。据他所说，曹操就是因为看到“非人臣之气”以后，才考虑把继承权传给曹丕的。

看样子，曹丕对自己的水平有比较清醒的认识，论才学和能力他未必比得上其他几个哥哥，又不好意思公开承认皇位是他通过阴谋倒算得来的，所以他只能罗织一个弥天大谎。

接下来要被“批斗”的，就是大隋皇帝杨广，也就是隋炀帝。

其实，隋炀帝这个庙号可不是杨广自己取的，是李渊给他的谥号。“炀”不是什么褒义字，如果谁要是敢在隋朝称杨广是隋炀帝，保准吃不了兜着走。

其实，隋炀帝继位以前，是个不错的皇帝苗子。透过史料我们能看到，他比太子杨勇强多了。不论是能力，还是爱民如子的品德，他都远胜于自己的哥哥杨勇。

当然，结合后来发生的历史事件来看，杨广此举极有可能是一种迷惑父亲隋文帝的烟雾弹，他本性顽劣不堪，所做的这一切都是为了夺取继承权。

这也好理解为什么杨广当上皇帝以后，为什么说自己出生时“有红光竟天，宫中甚惊，是时牛马皆鸣”了。

因为，他毕竟不是嫡长子，为了巩固自己的影响力，他有必要这么说。

当然，所有皇帝吹牛皮，都不会借助自己的嘴巴，而是由史官代言。

不过，史官是何许人也？

他们的存在就是为了记录真实的历史，但凡有职业操守的史官都不会平白无故地编瞎话，除非有什么特殊原因。

皇帝的指使，自然是最重要的“特殊原因”。

对于皇帝而言，他只需要召见史官入宫，然后，在和他聊家常时有意无意地提一嘴：“听说朕出生时如何如何……”聪明的史官一定会一副恍然大悟的样子，第二天便请求皇帝撰当代史。因此，就算这些牛皮不是皇帝亲口说出来的，也必是经其授意传出来的。

不光是刘邦、曹丕、杨广这些人生履历上有一些污点的皇帝，那些英明神武的好皇帝也喜欢吹牛皮。

李世民，被捧上“千古一帝”高度的男人，他曾对“祥瑞”提出了自己的看法。

李世民登基以后，不少大臣为了拍马屁，上表庆贺祥瑞，可李世民却对此表示：“朕看你们每天都呈上祥瑞，心中觉得很不舒服。朕觉得，如果真的能让老百姓过上富足的日子，就算在位期间各地没有出现过祥瑞，也不妨碍英明的皇帝被后世奉为尧舜。倘若天下的老百姓都过着悲惨的日子，就算各地涌现了大量祥瑞，仍改变不了这个皇帝是商周、夏桀的事实。”

有一段时间，李世民寝宫外来了一窝喜鹊，它们相中了寝宫门口的大树，在这块“风水宝地”上修建了安乐窝。大臣听说这件事后，立马向万岁爷表示庆祝。

然而，李世民却对此嗤之以鼻，他对大臣们说道：“你们看前朝的隋炀帝如此迷信祥瑞，经常被我放在嘴边耻笑。真正的祥瑞是贤良，而不是这些浮于表面的现象。”紧接着，李世民就派人把喜鹊赶走了，把喜鹊窝拆了个稀巴烂。

瞧瞧，这事做得多漂亮，这话说得多大义凛然。然而，一旦遇到某些需要改变舆论的情况，李世民并不拒绝祥瑞的出现，反而会亲自制造些祥瑞。

李世民晚年，史官修改了李世民的出生经历，“有二龙戏于馆门之外，三日而去”。修改皇帝的履历，这无疑是要经过皇帝同意的，可为何李世民没有站出来反对呢？

这是因为李世民晚年玄武门事变的影响仍未消弭，民间时不时传出一些让他心烦意乱的声音。所以，李世民用他生平最讨厌的祥瑞，去掩盖自己皇位来路不正，杀兄篡位的事实。虽然比刘邦的“蛟龙说”保守了一点，但“二龙戏于馆门”就是在隐晦地表达自己是真龙之子而已。

大宋开国皇帝赵匡胤，也是个将“面子工程”放在头位的皇帝。

赵匡胤出身行伍世家，天生是一块打仗的料。在武力至上的五代十国时期，他的出身和天赋帮助他迅速成为天下的弄潮儿。

公元960年年初，赵匡胤在带着将士前往辽国打仗的时候，突然他手下的将士们把他推进了营帐，强行为他换上一身金线龙袍，齐齐跪在地上管他叫皇帝。赵匡胤推辞不得，只能依将士们的好意，以朕自居。

其实，在西汉王莽的身上，我们也能看到这档子事。王莽和赵匡胤以人格魅力，让普天下的老百姓一瞬间忘却了对王朝的忠义，尊他们为新时代的天子。这套鬼话，骗骗三岁小孩子还差不多。

不过，赵匡胤比王莽更胜一筹。

王莽只考虑到篡位，没考虑到舆论影响，所以在他夺权后没多久便陷入到天下人的口诛笔伐声中了。赵匡胤上台以后，立马伙同史官，编出“赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”的故事，让人们坚信他就是上苍派来拯救黎民苍生的救世主。

好在，赵匡胤的确是个好皇帝，他的政绩已足以让老百姓认同赵宋王朝。所以平心而论，他完全没必要吹这个牛皮，将自己神化。

看了这么多皇帝吹过的牛皮，笔者只想说一句话，如果真的是王权神授的真龙天子，他肯定能凭借实绩得到老百姓的拥戴。如果是残暴无端的暴君，就算他出生时像天神下凡一样，他的政权也持续不了多久。

且看张角的黄巾军、洪秀全的太平天国，哪个在兴兵之际没搞出一套玄之又玄的传说？然而，黄天并没有站在张角这一边，太平天国也并没得到天主的庇护，这些满嘴鬼话的邪教头子，到头来仍免不了被后来人扔臭鸡蛋的命运。

参考资料：

【《汉书》、《资治通鉴》、《隋书》、《宋史》】游戏网