原标题：玉雕神殿是三星堆民间文物，神殿上竟出现对联，这在商朝可能吗

在三星堆民间文物中，有一件特殊“逆天玉器”，该玉器正是“三星堆太阳神殿”。可是在“三星堆太阳神殿”的背后，居然挂着两幅特殊的对联，让我们顿时知道了它就是一件赝品。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）

三星堆遗址位于四川省广汉市鸭子湖畔，是我国西南地区为数不多的重要古人类文化遗址。1929年时，三星堆遗址首次被发现，但由于当时我国正处于动荡时期，文化古迹未能得到及时的保护，导致三星堆遗址不少文物都被非法盗掘。至二十世纪八十年代，我国考古专家才有精力组织专业考古队，对三星堆遗址展开大规模发掘行动。

正是由于三星堆遗址流失在民间甚至海外的文物众多，致使民间自发的形成了三星堆文物收藏的热潮，不少珍贵的文物也在几经易手中被发现，重新回到了国家的怀抱。然而，在泥沙俱下的文物市场，不少文物贩子利欲熏心，开始制伪贩伪，让赝品文物充斥着市场。目前文物界发现的三星堆赝品文物包括玉兵阵、玉佛手、玉剑、青铜书卷等等。

三星堆遗址博物馆曾开展过一次文物搜集活动，旨在寻找散落在民间的各类三星堆遗址文物，虽然该活动搜集到了大量的真品文物，但也有不少文物贩子企图混淆视听，以此发一笔横财，著名的赝品文物“三星堆太阳神神殿”就是其中之一。“三星堆太阳神神殿”整体都是由玉石制成，其外表共分为三部分，即左部分、中部分、右部分，它们共同组成了古代大殿的样式。“三星堆太阳神神殿”高度超过2.5米，长度超过2.2米，全身泛着金黄色，外表镶嵌着一层薄薄的黄金，甚至在中央部分两侧处还刻有两行数量相等的文字，但由于文字本身繁复异常，即使是专家也难以破解其中涵义。

在其三部分上方，还各镶嵌着三对金龙，它们张牙舞爪生动异常，似乎是在衬托器物的威武与高贵。

据上交“三星堆太阳神神殿”的文物贩子交待称，创造三星堆文明的古蜀人一直崇拜太阳，在他们看来，太阳是独一无二的，更是永生不灭的，因此他们十分敬重太阳神。正是古蜀人对于太阳神存在执着的爱，故此他们也建造了一座规模宏大的太阳神神殿，旨在以此获得太阳神的垂怜与关爱，保佑族人能够世世代代繁衍，让自己民族的文明永远存续下去。与此同时，如果“三星堆太阳神神殿”是一件真品文物，它自然就可以成为古蜀国人制作巨大神殿的标志性模板，为后世学者提供宝贵的实物借鉴资料。

但事实绝非如此，因为自从“三星堆太阳神神殿”出现之后，专业考古鉴定者们都未明确表态其真伪性，甚至根本没有人在公开场合提到关于它的任何信息。从常理分析而言，如果“三星堆太阳神神殿”是一件真品，考古专家们不可能会对其如此冷漠，由此我们也可以断定它可能就是一件赝品。当然，“三星堆太阳神神殿”文物的中央部分，有两行对称的文字更加值得怀疑。文物贩子居然信口开河的说它们就是古蜀人书写的“对联”。

我们先不说三星堆文明是否存在文字的问题，仅从“对联”一处入手，就能看出其中的破绽。根据考古专家的研究发现，我国第一幅对联始于五代十国时期，当时的后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，如此才让对联风靡一时，成为文人墨客追捧的对象。古蜀国存在的时间距今约为3000-5000年，他们如何会使用后世人才会追捧的对联？这显然就是制伪者自作聪明式的现代版“画蛇添足”。

由此我们可以发现，所谓的“三星堆太阳神神殿”，就是一件艺术品，与文物几乎没有任何关系。

参考资料：《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫游戏网