小编为您搜罗的答案1

意思是:全天下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。

“普天之下,莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有；
“率土之滨,莫非王臣”说的是分封制,拱卫王室,向国王贡献财物并随同作战!
这种现象最早出现在周朝,后来的汉朝和明朝都有分封诸侯,拱卫王室.

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这个其实是抱怨的，但是有需要的人故意曲解来迎合某些观点。
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。才是完整的一句话。而这个《北山》的第二章，它表达的意思只是作者的一种抱怨，“都是君王的事，我却特别累”
《孟子》卷九·万章上·第四
　　……咸丘蒙曰：……诗云：『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。

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普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

马克思《资本论》认为帝王垄断全国的土地与臣民，必然是榨取广大民众的剩余价值，而施国宝《知本论》则认为帝王占有天下的土地与臣民，体现了两大经济规律的共生，既说明特权是榨取剩余价值的价值，也说明当全国形成统一的大市场之后，贤明的帝王也可能推动全国人民共创协新价值，资本是创造协新价值的价值。

剩余价值规律（奸臣昏君规律）在独裁专制时代是主要的经济规律，协新价值规律（忠臣明君规律）作为重要的补充，而在民主法治的资本主义时代，协新价值规律（资本规律）才是主要矛盾，剩余价值规律（特权规律）降为次要矛盾。

小编为您搜罗的答案4

断章取义，没有意思，没法回答，要是回答误人子弟，后边还有，大夫不均，我从事独贤，而且这才是重点，
诗经，北山这首诗全文5章，讲的全是天下劳役不公的问题，别被误导了