[专栏·考究]沃利贝尔——是创世神的荣耀，也是时代变化的悲哀

时间：2020-05-12 16:11:45 来源：作者：网络

来源：瓦罗兰文艺复兴联合会作者：blues

前言

随着狗熊沃利贝尔重做上线，原来熊人族的首领一跃成为了弗雷尔卓德的半神。

对于那些敬畏旧神的人，沃利贝尔是风暴的实体化身。他充满怪力、野性和倔强的坚毅，早在凡人行走于弗雷尔卓德的冻土苔原之前，他就已经存在同时。

这次，沃利贝尔故事补充到弗雷尔卓德地区的上古时代，补全了弗雷尔卓德的前世。

不如这次，来看下沃利贝尔的故事，会给极寒之地带来什么样子的变化，还有弗雷尔卓德是如何诞生的。

神话与现实

在华夏神话故事体系中，有着盘古开天辟地故事。

《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。

盘古口里呼出的气变成风和云，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。

盘古开天辟地的故事，是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。

[专栏·考究] 沃利贝尔——是创世神的荣耀，也是时代变化的悲哀

而瓦罗兰大陆上弗雷尔卓德地区历史设定，则是如同神话般创造出来的现实，而他们“盘古”是奥恩，沃利贝尔等这些半神。

奥恩是最早出现的半神，冰山被他一摸就会融化，流入海中，改变水文。

平地上用头槌撞出山峦，就可凿下深深的山谷，改变地貌。

更神奇的是，如同上古时代的恕瑞玛还未被沙漠覆盖，而上古时期的弗雷尔卓德同样风和日丽，万里无云。

而导致弗雷尔卓德被冰雪覆盖的原因是：锻造熔炉的奥恩无法忍受高温，从海边掘了一道水渠，淌进了炉乡，大团的蒸汽升上天空，蓝天因为吸收了太多水汽，形成大雪。

他改变了弗雷尔卓德。

他把矿石堆在一起，敲敲打打，堆出了一座黑黝黝的山峰。山峰深处是一座雄伟的熔炉，炉膛里炽烈地燃烧着从地心深处导出的初火。他很满意自己的新家，炉乡，但是里面实在是太热了，就连奥恩自己也没法舒服地呆着。
所以他从海边掘了一道水渠，径直引进山里。海豹修女让冰冷的海水通过沟渠，淌进了炉乡。大团的蒸汽升上天空。过了整整三天，大山的温度才降到奥恩觉得舒服的程度。这段时间里，海平面都下降了好几寸。
这样一来，原本永远晴朗的蓝天因为吸收了太多水汽，出现了大团大团的乌云。这些蓬松的云汇到一起，变得越来越凉，越来越厚，越来越重，最终降下了大雪。
大雪下了一百年。这就是为什么，时至今日的弗雷尔卓德到处都是冰雪了。

而重做的沃利贝尔也和奥恩，艾尼维亚一样都为半神。虽然沃利贝尔的出场没有奥恩早和改变大。

但在沃利贝尔的记载中，他一掌下去，也撕出了山湾，和野兽搏斗形成河流，也算是个创世主。

早在凡尘种族来到世上之前，沃利贝尔和他的半神同胞们塑造了这片土地，并称之为沃尔瑞加德。传说中，他一掌下去，撕出了“五岔峡湾”；他与岩浆巨蟒隆德展开的史诗之战形成了无数条峡谷与沟壑；沃利贝尔最终击败了那只野兽，它流出的鲜血成为了弗雷尔卓德上的第一条河流，它留下的巨大骸骨形成了飞龙背山脉。

而更为无解的，两个创世主“半神”奥恩和沃利贝尔是相互好兄弟，前者能锻炼神兵利器，后期拥有无限力量和实力。

在上古时代，野兽和魔法横行时代，二者一时间所向无敌，他们成为弗雷尔卓德人民膜拜的古神。比如奥恩山下炉家人，沃利贝尔底下巨熊军团。

那究竟发生什么，如今弗雷尔卓德在大家印象中都成为了三姐妹时代，如此强大组合为何退场了呢？

农耕和纷争

最坚强的堡垒往往是从内部攻破的。

虽然沃利贝尔和奥恩组织无解，但二者醉心于各自不同的追求，沃利贝尔好战，而奥恩只喜好锻造武器，反感平添过多杀戮。

当三姐妹势力崛起时，沃利贝尔想要摧毁他们，但而艾尼维亚为首的几位，倾向于跟三姐妹合作。

当沃利贝尔想要向奥恩在要武器进行战斗时候，遭到拒绝，就这样两个半神爆发了一场战斗。

备战期间，他找到了奥恩，请他为自己麾下的战士们打造神兵利器。
但奥恩拒绝了。他不赞成熊人族的凶残，于是两位半神之间爆发了一场战斗。激战过后，沃利贝尔咒骂着自己兄长的名字，扔下了他刻有符文的战甲。

城门失火，殃及池鱼，这场战斗直接导致了炉家人全部丧生，也意味着沃利贝尔和奥恩无和好可能了。

之后懊恼的沃利贝尔想着三姐妹之一丽桑卓挑战，他将丽桑卓击倒，还令丽桑卓永远失明，但一切于事无补，人类的部族纷纷抛弃旧神，开始崇敬并膜拜三姐妹。

在我看来，沃利贝尔失败是必然了，如果说于奥恩决裂是直接原因，而根本原因则是时代在变化。

在2012年尤瓦尔·赫拉利创所写的一本书《人类简史：从动物到上帝》有提到这样一个观点：不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。

但是智人适应的活动是爬爬果树、追追瞪羚，而不是弯腰清石块、努力挑水桶。于是，人类的脊推、膝盖、脖子和脚底就得付出代价。人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如腰间盘突出、关节炎和疝气。新的农业活动需要大把时间，所以，人类就只能被迫永久定居在麦田旁边。这彻底改变了人类的生活方式。因此不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。

小麦改变了我们生活方式，也改变我们思维。

而当弗雷尔卓德生活方式过渡到了农耕时代，他们思维也发现改变。在沃利贝尔的本传是这样写到的。

许多古老的习俗都已被遗忘。他看到人类部族躲藏在石墙的背后，而不是直面自然的严酷。他看到农民在土地上耕作，在牧场上放牧，而不是采集与狩猎。他看到一条条大河被水坝围堵，无法自由奔流。于是他发出愤怒的呼号。这不是他的弗雷尔卓德。这些改变发生得很缓慢——就像冰川的移动。但沃利贝尔终于意识到，人类的部族已经与这片土地的狂野灵魂彻底断绝，他们已经变得怯懦、顺从、软弱。这些弱者已经不再遵从古道，也不再崇敬古神。

人们不再崇敬古神的原因是采集与狩猎转换到了耕作，人们不在需要推崇武力之上古道，而以团体在一起耕作，当生活方式改变，人民信仰也发生改变。