历数童年的悟空，你知道一代目吗？_张光宇

原标题：历数童年的悟空，你知道一代目吗？

要说童年往事，离不开电视。每天放学后飞一样地跑回家，第一时间打开电视，看得津津有味——那些年追过的众多动画片男神，聪明的一休哥、无时无刻不在戏弄汤姆猫的杰瑞、靠颜值就能称霸篮球场的流川枫，以及到现在还不断被搬到荧幕上重新演绎的孙悟空。

1. 从《西游记》到《大圣归来》

1986年《西游记》，最经典的版本，“霸屏”3000多次重播，六小龄童饰演的孙悟空成为了观众心中的一个定式，一句“呔，妖怪哪里逃？吃俺老孙一棒”的口头禅，成就了斗战圣佛的经典形象；

○ 图/ 86版《西游记》

1999年动画片《西游记》，一首“猴哥猴哥，你真了不得，五行大山压不住你，蹦出个孙行者”主题曲，让多少小朋友将猴哥视为“超级英雄”。

○ 图/ 99版央视动画片《西游记》

1995年周星驰主演的电影《大话西游》，紫霞仙子流下的一滴泪，让我们看到悟空转世至尊宝的情义沧桑；

○ 图/ 《大话西游》

1996年TVB拍摄的张卫健版电视剧《西游记》，呈现出一个爱玩儿爱逗乐，机智善良有谋略，且更“通人性”的孙悟空。

○ 图/ TVB 张卫健版《西游记》

还有2012年张纪中导演的《西游记》，2013年周星驰导演的《西游降魔篇》，以及接下来几乎每年一部的西游IP电影，不论哪一类主题，人们心中最期待的，以及影片中浓墨重彩的，仍然是齐天大圣孙悟空。

○ 图/ 《西游记之三打白骨精》

为什么“悟空”成为了这么多人心中具有多面象征意义的英雄角色？

有人将悟空的形象解读为「猴、神、人」三者的完美结合，还有人将他归划到悲剧式的英雄。他凭借自己的聪明机智成为花果山美猴王，学的一身的通天本领，自称齐天大圣；桀骜不驯的天性为天庭权威所不容，但招安赋职都无法约束这个生性不羁的灵魂。

在今何在的《悟空传》里，孙悟空对天地发出豪言壮志：“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”

○ 图/ 《悟空传》

对权威的反抗精神，是他最具有人格光辉的魅力，也是命运悲剧的起源。

大闹天宫，是孙悟空对神的反抗。他不服从于高人一等的神，轻蔑一切规章制度，他要破坏这一切，却被更强的武力收服，压在五指山下500年。

○ 图/ 《大圣归来》

2015年的动画电影《大圣归来》，讲述的就是孙悟空从被封印的落魄处境中，挣脱法印束缚，唤醒金箍棒，头戴凤翅紫金冠、身披锁子黄金甲、脚踏藕丝步云履，威风凛凛地高燃归来。

○ 图/ 《大圣归来》

——这是人们最希望看到的大圣，在“大圣归来”的时刻，似乎也看到了自我主张、自我理想归来的可能。

时至今日，孙悟空作为绝对主角，形象被不断演绎。他已经不只是童年的回忆，而是承载了越来越多的人生思考，成为了经久不衰的热门IP。

每一代人心中都有自己的齐天大圣。纵观每一个孙悟空的视觉化呈现：猴脸、金箍圈、虎皮裙、行者装，这些永远都脱离不了孙悟空一代目荧幕形象的影响——《大闹天宫》。

○ 图/ 1961年《大闹天宫》

《大闹天宫》背后的造梦者

先生心中的齐天大圣

《大闹天宫》，是第一个将悟空IP搬上荧幕的作品，也是中国动画绕不开的名字。它让神通广大、叛逆顽皮的悟空形象深入人心，给无数人的童年带来了欢乐和想象。

头戴小黄帽，腰束虎皮裙，足下一双黑靴，脖子还围着一条围巾。孙悟空这“神采奕奕，勇猛矫健”的形象，离不开一个人的倾力原创，那就是《大闹天宫》的美术设计——张光宇。

○ 《大闹天宫》演职表

张光宇，何许人也？

他是中国装饰艺术之父、商业美术的鼻祖，一位出版人，也是一位漫画家，被老一辈艺术家誉为“满载宝藏的沉船”、“一代漫画家的领路人”。《大闹天宫》里许多美术形象，都是他一笔一画设计出来的。

1900年出生的张光宇，有一个很现代的名字，也有一副很现代的模样。事实上，在上个世纪活跃在商业美术界的他，是中国现代艺术的奠基人。

○ 1930年 · 张光宇的自连拍

什么是现代艺术？毕加索的《亚威农少女》，杜尚的《泉》，安迪·沃霍尔的波普风都是西方现代艺术，那中国的呢？

陈丹青曾说：“我们不了解何为『现代』，我们尚未进入『现代』。我们有本土油画的祖宗，有许多『一级国画画师』，真的现代艺术，真的前卫，有过么？有过，但视而不见，那就是光宇先生八十多年前做的事。”

张光宇先生没读过大学，但喜欢看书，学习能力极强。他有“深刻的京剧修养”，吸收中国民间传统艺术，比如纸马、门神、窗花、泥人；他也吸收德国的包豪斯学派、墨西哥壁画运动、野兽派、表现主义、超现实主义，乃至摄影、电影、广告……只要有营养，一概来者不拒。

○ 张光宇绘/广西民间传说《刘三姐》

○ 张光宇绘/ 海报

在上个世纪的二、三十年代，张光宇先生和朋友办了《三日画报》《上海漫画》《时代漫画》《万象》等十多数刊物，占据了上海的画报市场，成为上海漫画圈子里的“带头大哥”。

○ 《上海漫画》1930年

1945年，和其他百姓一样，张光宇先生携家四处逃离日本兵。在重庆，他画了一本彩色连环漫画，名叫《西游漫记》，讲述了师徒四人西天取经路上，发现统治者奴役百姓，玉皇大帝的天宫也充满腐败贪污。

○ 《西游漫记》1945年

这是一部讽刺时政的作品，因为大胆前卫的风格、装饰性很强的色彩和构图，引起了极大的反响，但遭到了国民政府的禁止。后来为了展出被禁的《西游漫话》，他到了香港，继续编辑漫画刊物。

○ 《西游漫记》1945年

《西游漫记》这部中国现代艺术里程碑式的漫画作品，给后来的《大闹天宫》带来了创作灵感。1964年，张光宇先生带病应导演万籁鸣之邀，负责这部动画的美术设计。

孙悟空造型的初稿，就脱胎于《西游漫记》中的形象——大红鸡心的面部装饰、小圆帽、豹皮裙，这些元素都在定稿里得到呈现，成为了日后我们所熟悉的孙悟空的标准形象。

○ 《大闹天宫》人物谱 · 张光宇／绘 选自《张光宇小集》

除了孙悟空，张光宇先生还为《大闹天宫》的其他很多重要角色，以及部分环境布景设计了美术造型。

○ 《大闹天宫》人物谱 · 张光宇／绘 选自《张光宇小集》

他根据不同的人物性格，画出了各自独特的造型，每个形象都符合人们的内心期盼。比如哪吒像年画里的胖娃娃，但却多了一份狂傲霸气；垂拱安坐的玉帝有一张和气的灶王脸，但也透着漫不经心的虚伪狡诈；机智英勇的孙悟空，像是京戏舞台上的美猴王，充满了可爱的英雄气概。

○ 《大闹天宫》人物谱 · 孙悟空稿图选自《张光宇小集》

张光宇在青年时就迷上了京剧，一有空就遛进戏院，也因此结识了著名的舞台美术家张聿光，并拜他为师，从此走上了画画的道路。

不难看出，他吸收了京剧的脸谱图案和表演身段，运用到了自己的美术创作中。比如孙悟空的白底红心猴脸谱、手搭凉亭、单脚站立的标志性动作都来自于国粹京剧，让人一看便能在融合东西方艺术的人物造型里找到文化认同。

○ 《大闹天宫》人物谱 · 孙悟空稿图选自《张光宇小集》

在张光宇先生心中，也有一个神通广大、淳朴顽皮的齐天大圣，他是史诗的中心角色，是一个革命人物。

在1946年发表的一篇《自序〈西游漫记〉》里，他说:

○ 《西游漫记》/ 选自《张光宇小集》

而先生自己，也在动荡不安的时局下保持一颗不变的初心，一路都在探索中西合璧的现代艺术创作。

他的作品保罗万象，如：极具市井风情的《民间情歌》，讲述传统故事的《水泊梁山英雄谱》，批判时事政治的漫画《光宇讽刺集》。

○ 《林冲》/ 选自《张光宇小集》

○ 《西游漫记》/ 选自《张光宇小集》

1949年解放后，张光宇先生先后在中央美术学院、中央工艺美术学院任教，在从事一系列设计事务的同时，联合开创了中国装饰绘画的学院教育。

在《装饰美术的创作问题》一文中，他有一段写给当代美术工作者的话：

○ 巨幅装饰性绘画《北京之春》/ 张光宇绘

一位开辟中西合壁的现代艺术，呼唤重视中华民族文化遗产，对实用美术界作出卓越贡献的艺术大师，却在时间的长河里被整个艺术界遗忘了。

1965年5月4日，张光宇因病去世，他的名字越来越少被人提及。

幸好，还有一部分人记得他。

夏衍说：张光宇的艺术成就，是中国人民的骄傲。

黄永玉直言：当年张光宇的名字，是我常念的经。

黄苗子说：张光宇是中国式现代艺术的创造标志。

漫画家廖冰曾写道：张光宇是中国现代艺术史上的筚路蓝缕者。你无法绕过他。他标明的是『ModernChinese』的转折，艺术，尤其是设计的转折。

陈丹青说：“毕加索加城隍庙”抑或“城隍庙加毕加索”，是高度概括光宇先生的传神之语，此语指向明清民间美术与欧洲现代主义资源，二者相加，民国新上海的文化，灿然可见。

只要作品在，时间终会给先生一个满意的答案。

张光宇先生去世前还在创作《新西游漫记》，孙悟空是他生命的延续，他将对生命美好的追求，倾注在孙悟空身上。

○ 《新西游漫记》/ 选自《张光宇小集》

如果你心中，有一个孙悟空，

那你心中，也应该有一位光宇先生。

想要一览先生的更多才华？在《张光宇小集》里和先生相遇——

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